唐吴融作。此为古赋。沃焦山出于佛典。佛教认为大海底有广大的吸水石，名沃焦山，其下为阿鼻地狱的火气所炙，所以石常焦热，海水灌之则消。赋假托域中公子与方外先生对话，论“沃焦之功，实冠于天下”，却“横绝于万代，不遇于百王”，得不到应有的尊崇，而“长未一分，短以盈尺”的五岳，却享有虚名。主旨显然是讽刺朝廷只尊宠那些有名无实的达官贵人，而遗弃那些能消解灾祸、为人造福的功能之士，沃焦山只是借以发议论的由头罢了。赋中多有激愤之语。文末表达对时局动荡不安的关注，反映唐末社会官逼民反的现状。这篇赋大体上属于骈赋，但基本上是用文赋的结构，赋中描写、议论、抒情三要素结合紧密，多用简短而刚健的短句，较有气势。它是唐末骈赋中较优秀的作品。
昆仑山产的玉。秦李斯《上书秦始皇》：“今陛下致昆山之玉，有和随之宝。”后因以喻优秀人才，也借以咏科举登第。刘禹锡《送李中丞赴楚州》：“忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。”亦作“昆玉”、“昆丘玉”。司马扎
【介绍】：李贺《雁门太守行》末二句。黄金台，战国燕昭王所筑，上置千金以招揽人才。玉龙，指宝剑。这两句是说为报答君王重用贤才的知遇之恩，手提宝剑冲向前方，为杀敌而牺牲也毫不足惜。
【介绍】：见戴叔伦。
【介绍】：唐代宗时在世。大历七年(772)任承宣郎行博城县丞。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：刘禹锡作。元和十年(815)春，刘禹锡与柳宗元再次被贬黜出京，刘去连州，柳去柳州，二人同行至衡阳，时值分手，柳宗元写了三首诗赠别，刘禹锡酬答此诗。首联今昔对比以兴感，次联用典切人以崇柳，三联
明汪瑗撰。凡四卷。此书收杜甫五言律诗622首，取名“补注”，乃以赵汸《杜律五言注》为底本，对赵本加以补充注释，然赵汸注仅选杜诗五律261首，而此书较赵注多出300余篇，乃杜甫全部五律注本，注释大体为两
【介绍】：为苏州刺史韦夏卿爱姬所生，流落潭州，委身乐部，李翱怜之，择士而嫁。或谓韦应物爱姬所生，似误。《全唐诗》误收其《献李观察》诗1首，实为舒元舆作，题为《赠李翱》。
五陵，指今陕西省西安市附近的西汉五个皇帝的陵墓。汉元帝前，每一陵建成，辄迁外戚与四方豪族居于陵侧，成为豪门贵族聚居之地。后代指京城。因以“五陵年少”指京都富豪子弟。白居易《琵琶行》：“五陵年少争缠头，
①传说北方的终年寒冷的山。也泛指冷落寂静的山。韩栩《送齐山人归长白山》：“柴门流水依然在，一路寒山万木中。”杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”②地名。指浙江省天台县的寒岩。因唐诗僧寒山
史载平原君有宾客腿瘸，平原君有宠姬嘲笑他。后来平原君的宾客逐渐辞去，有人认为是因为平原君能容忍笑躄者，是重色贱士，“于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉”。事见《史记·平原君虞卿列传》。后