唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
【介绍】：柳宗元作。此居柳州期间看到山区少数民族生活习俗之异，有所感而作。意谓柳州南接交通要塞，服饰、言语殊异，我难于与之沟通。他们或用竹皮裹盐转运，或用荷叶包饭来赶集。他们用鹅毛缝制衣服御寒，用鸡骨
【介绍】：大历时人。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首。
【介绍】：五代金陵(今江苏南京)人，一说钟陵(今江西进贤)人。出身江南名族，仕于南唐，南唐亡国前卒。工画，长于花木虫草，设色巧妙，人称落墨花，与黄筌齐名，世称“黄徐”，对宋代花鸟画极有影响。《全唐诗补
①佛门弟子，受佛戒者。钱起《归义寺题震上人壁》：“似闻七祖后，佛子继调御。”②佛家认为人人皆有佛性，故亦用来指称一切众生。长屋《绣袈裟衣缘》：“寄诸佛子，共结来缘。”③指心性慈善的人。无名氏《王法曹歌
【生卒】：?—907【介绍】：郡望博陵(今河北安平)，荆州(今属湖北)人。自号东瓯散人。《十国春秋》有传。唐末避乱，隐居永嘉。昭宗时出为永嘉令，后入闽，依王审知，征为右补阙，未行，病卒。道融工诗。与司
【介绍】：唐末人。善诗。张为《诗人主客图》列其为“瑰奇美丽主”之升堂者。《全唐诗》存诗4首。
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编》收其《合肥怀古》3首。
【介绍】：唐代女诗人。薛，一作蒋，误；蕴，一作馧、缊。蒲州河东(今山西永济)人。生卒年不详。薛据侄孙女。元和前后在世。《全唐诗》存诗三首，《赠故人》语浅情深，较出色。事迹见《唐才子传校笺》卷二。
【介绍】：见孙頠。
【介绍】：唐代文学家。蒲州(治今山西永济)人。生卒年不详。登射策科。睿宗景云中为洹水令。玄宗先天元年(712)，为魏知古所荐，任监察御史里行，自负才华，咏院中丛竹以寄意。迁户部员外郎。开元中为张嘉贞所