春秋时，吴王少子季札出使过徐国，徐君很喜欢他的剑，季札准备回来再送给他。但回来时徐君已死，季札便把剑挂在他的墓上。见《史记·吴太伯世家》。后用为典实，表示对亡友守信，或婉指朋友去世。王维《哭祖六自虚》
如果，假使。曹邺《古莫买妾行》：“若遣绿珠丑，石家应尚存。”
《汉书·邹阳传》：“卫先生为秦画长平之事，太白食昴，昭王疑之。”三国魏苏林注认为：昴星乃赵国分野，秦将白起欲灭赵，遣卫先生献计于秦昭王，为应侯所害，事不成，但其精诚上感于天，故太白为之食昴。后因以“太
【介绍】：虞世南《侍宴归雁堂》诗句。竹生发于霜后，颜色显得更加青翠；梅绽开在雪前，气味更加幽香。二句从比较的角度，从时令方面写出了竹开梅绽时的生动景象。后人评曰：“天然秀颖，不烦痕削。”(徐献忠《唐诗
即郢曲。指高雅的诗作。独孤及《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》：“赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。”
【介绍】：杨巨源作。一作《和练秀才杨柳》。折杨柳送别以喻惜别，本属平常文心，而此诗只写杨柳春风，除“立马”外，无一字涉及“别离”，恍惚读之，似惜别，又似惜杨柳，正所谓因景造情，婉而多致。
古代大夫以上戴的高冠。杜甫《秋日荆南送石首薛明府三十韵》：“赏从频峨冕，殊恩再直庐。”
《韩非子·十过》载：师旷精于弹琴。曾经有鹤闻其琴声而来，应其音节舒翼而舞。后即以“鹤舞”形容美妙的音乐或优美的舞姿。郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》之二：“鸾歌随凤吹，鹤舞向鹍弦。”
谓人富于才力。语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。”杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》：“议论有余地，公侯来未迟。”
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《昆明池织女石》诗1首，系于童翰卿名下，云“一作司马复诗”。