杞树和梓树。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”后因以“杞梓”喻指优秀人材。韩愈《赠崔立之评事》：“当今圣人求侍从，拔
【介绍】：见玄泰。
【生卒】：871—930【介绍】：字台秀，河西敦煌(今属甘肃)人。十岁即博通经史。昭宗时进士及第，又中博学宏词。仕至殿中侍御史。唐亡，先后仕后梁、后唐两朝，在后梁曾拜相，后罢为太子少保；后唐时亦累历显
汉高祖入咸阳灭秦朝，欲立信于百姓，以释百姓受秦法苛禁之苦，与咸阳父老豪杰仅约法三章：杀人者死，伤人及盗抵罪。其余之秦法悉除去。见《史记·高祖本纪》。后亦泛指法律。李商隐《今月二日不自量度辄以诗一首四十
戴明暄、张清华选注。中州古籍出版社1984年9月出版，后重印多次。本书为有别于上海古籍出版社版《唐诗一百首》，对选篇作了认真选择。因是青少年读物，故注释、说明均简明通俗，要言不烦，并注意突出艺术上的分
【介绍】：尝梦月坠妆台，觉而能诗、聪慧过人。少失母，随父至扬子江，观端午龙舟之戏，为书生杨达所见，遂以诗传情。自后屡相酬和，来往无间。后姚父忽迁江右，月华仅留诗以别。杨达遍寻江右，终不可得，踪迹遂绝。
【生卒】：774—835【介绍】：日本高僧。法号遍照金刚。俗姓佐伯。赞歧国多度郡屏风浦(今日本香川县善通寺市)人。年十五，入京都奈良，随外舅习《论语》、《孝经》等。二十二岁出家，投奈良大安寺习三论宗。
《庄子·说剑》篇极言天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。后因以“周宋镡”为极言夸张之典。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
即缑氏山。常用作典故。①指仙界或修道之所。于鹄《送宫人入道归山》：“定知别后宫中伴，应叫缑山半夜钟。”②咏笙。卓英英《理笙》：“因思往事成惆怅，不得缑山和一声。”③咏太子辞世。权德舆《赠文敬太子挽歌词
《晋书·郤诜传》：“累迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”后因以“片玉”喻指科举登第。或喻称才俊之士。武元衡《送李正