【介绍】：
杜甫于大历二年(767)在夔州作。河北诸道节度使原为安禄山部将，降唐后被任为当地节度使。他们名虽归顺，实则割据自雄。大历元年十月，代宗生日，诸节度献金帛为寿。次年二月淮南节度、三月汴宋节度、八月凤翔等诸道节度先后入朝。史书未明载河北诸道节度入朝之事，或杜甫远在夔州听一时之传闻。口号，随口吟出。第一首，喜安史乱平，以“时时斗战欲何须”反诘语，警诫仍怀逆志者。第三首，以“喧喧道路多歌谣”，形容河北诸节度入朝是人心所望。第九首，以“东逾辽水北滹沱”、“黄金台贮俊贤多”，形容统一之后，疆域阔而人才盛。浦起龙曰：“十二首竟是一大篇议论夹叙事之文，与纪传论赞相表里。钱氏所谓敦厚隽永，来龙透而结脉深是也。”(《读杜心解》卷六之下)
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：
【介绍】：孟浩然《入峡寄弟》诗句。潈，指小水流入大水。二句描写崖岸壁立峭峻、激流交注奔腾的三峡景色，壮观奇绝，惊人心魄。
三国魏曹植《七哀诗》以“君若清路尘，妾若浊水泥”来比喻夫妻地位差距大，后喻指不同的际遇。韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。”
征伐，征讨。杜甫《留花门》：“自古以为患，诗人厌薄伐。”
【介绍】：见张建封。
古地域名。所指不尽一致。一指函谷关以西秦故地；一指居于众关之中的渭河流域一带。韩愈《归彭城》：“前年关中旱，间井多死饥。”刘禹锡《裴溪》：“楚客忆关中，疏溪想汾水。”
东汉尚书郎田凤，字季宗，仪貌端正，深得汉灵帝赏识，为他亲笔题殿柱，称道：“堂堂乎张，京兆田郎。”见东汉赵岐《三辅决录》。后因以“田凤”用典称美郎官、侍臣。韦庄《九江逢卢员外》：“陶潜岂是铜符吏，田凤终
佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
孙钦善校注。上海古籍出版社1984年出版。该书以明覆宋刻本《高常侍集》十卷为底本，参照其他版本作文字校勘，并进行作品补遗。该书正文分诗、赋、文三部，分别大致按写作年代顺序编排。写作年代无考者分别于各部
文集。唐孙樵撰。《孙可之文集》，除《新唐书·艺文志四》等著录为三卷外，其他题为《孙可之集》、《可之先生全集》、《孙职方集》、《孙樵集》等，均十卷本。自宋以来，未见三卷本传世。目前所见最早的刻本为南宋蜀