见“封禅文”。
古代善于驾车的人。相传为赵的先祖，献八骏于周穆王，穆王使之御，西巡，见西王母。徐偃王反时，造父因御穆王破徐偃王有功，赐造父赵城，由此为赵氏。事见《史记·赵世家》。耿?《送太仆寺李丞赴都到桃林塞》：“造
清佚名辑。无卷数，一册。专选唐人李白、孟郊等咏四明山诗作。无序跋，无笺注、评点诸项。书末杂入晋孙绰《太平山铭》和齐孔稚圭《游太平山》两文。有抄本，世所罕见，现藏中国社会科学院文学研究所。
【介绍】：张继作。见《枫桥夜泊》。
【介绍】：①(全)戎昱作。一作张谓诗，非。此诗前二句写早梅一枝独秀的风姿与神韵，后二句写诗人由“疑是”到确认，由“不知”到知的认识过程，突出一个“早”字。全篇寓兴寄于形象之中，使哲学的认识价值同文学的
南朝宋鲍照《放歌行》：“蓼虫避葵堇，习苦不言非。”谓蓼虫习惯于蓼草的苦辛而不愿吃食甘美的葵堇。后因以“习蓼虫”喻指习惯于艰苦生活的人。卢拱《中元日观法事》：“久慕餐霞客，常悲习蓼虫。”
【介绍】：于濆作。见《苦辛吟》。
晋石崇家中富有，性豪侈，家中做饭以蜡烛代柴。见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》。后用为咏豪侈之典。或用以指光彩照人。李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
明毛晋辑。一名《唐人四集》。有明崇祯毛氏汲古阁刻本，1916年上海商务印书馆据之影印，又有明吴江费氏寒松堂刻本。共辑录窦常、窦牟、窦群、窦庠、窦巩兄弟《窦氏联珠集》1卷；李贺《歌诗编》4卷、《集外诗》
【介绍】：李贺《秦王饮酒》诗句。羲和，神话中为太阳赶车的神。这两句是很出色的“曲喻”手法。钱钟书曰：“‘羲和敲日玻璃声’，日比玻璃，皆光明故；而来长吉笔端，则日似玻璃光，亦必具玻璃声矣。同篇云：‘劫灰