《文选·殷仲文〈南州桓公九井作〉诗》：“爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。”李善注引《大戴礼记》：“丘陵为牡，溪谷为牝。”后因以“虚牝”指深壑。韩愈《赠崔立之评事》：“可怜无益费精神，有似黄金掷虚牝。”
回，指颜回。《论语·为政》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”后因以“回愚”用作自谦之辞。杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》：“礼数全优知隗始，讨论常见念回愚。”
【介绍】：李贺作。元和八年(813)春，贺辞去奉礼郎东归故里，途经洛阳铜驼街，见到街上久别的铜驼，似乎感到也在为他伤心落泪，故借铜驼以抒写自己心中的忧伤，“皆愤激痛心而出之者”(清陈本礼《协律钩玄自序
【介绍】：祖籍魏州冠氏(今山东冠县)。为懿宗时宰相路岩三世孙。岩贬死后子孙逃往湘潭间，遂为永州祁阳(今属湖南)人。五代时任连州从事，后因病归家。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：元稹《放言五首》其四诗句。谓精美的玉即使被投入火中仍然冰冷如初，荷叶哪怕浸在水中，依然干爽不湿，象征了一种超凡脱俗的精神。
【介绍】：刘禹锡作。李仆射相公即李德裕，其罢相出镇浙西在大和八年(834)，其时禹锡在汝州刺史任，故诗题原注有“奉送至临泉驿，书礼见征拙诗，时在汝州”语。诗中主要叙述李德裕的功业，诗意本来平常，但禹锡
①专注虔诚。刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋天平寺诣九龙祠祈雨二十韵》：“修容谒神像，注意陈正词。”②留意。引申为倚重，眷顾。杜牧《分司东都寓居履道》：“凤池方注意，麟阁会图形。”③谓把心神集中在某一方面。
传说中原始社会圣明的部落首领有巢氏和燧人氏的合称。见《韩非子·五蠹》。后用作称美圣君之典。苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》：“在德期巢燧，居安法禹汤。”
①戎林编。江苏少年儿童出版社1987年6月出版，1．05万字。本书是作者根据有关李白的民间传说、趣闻轶事，及古代笔记小说创作加工而成的27个小故事，这些故事组成了李白一生的主要经历。该书文字流畅，故事
【介绍】：郎士元(一作刘长卿)《送韩司直路出延陵》诗句。残雪尚在，映衬得河岸一片明亮；夕阳斜照在水流涨满的江面上，波光荡漾。二句描写冬末春初的江边景色，表达对离别友人的关切和勉励之情。