【生卒】:703—761【介绍】:本名窣干,营州(今辽宁朝阳)宁夷州突厥杂胡。玄宗赐名思明。天宝间为平卢兵马使。十四载(755)从安禄山叛唐。至德二载(757)降唐,封为归义王、范阳节度使。不久复叛。
比喻恩爱断绝。亦比喻前功尽弃。语出白居易《井底引银瓶》:“井底引银瓶,银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。”
流离;迁徙。刘长卿《和州留别穆郎中》:“播迁悲远道,摇落感衰容。”白居易《东南行一百韵》:“即日辞双阙,明朝别九衢,播迁分郡国,次第出京都。”
邹,指邹衍。邹衍的学说迂大而闳辩,所言五德终始,天地广大,尽言天事,故时人称“谈天衍”。事见《史记·孟子荀卿列传》。后因以“邹辩谈天”喻指能言善辩。杜正伦《玄武门侍宴》:“阚名徒上月,邹辩讵谈天?”
古曲名。晋崔豹《古今注》卷中载:商陵牧子娶妻五年而无子,父兄为之另娶,牧子夫妇伤感而歌,后人因以为乐章,名《别鹤操》。后常用以指夫妻分离,亦表伤别之情。常建《送楚十少府》:“因送《别鹤操》,赠之双鲤鱼
《老子》:“神得一而灵,谷得一而盈。”又“谷神不死,是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》:“谷神如不死,养拙更何乡。
喻遭受灾祸。典出《左传·昭公元年》:“微禹,吾其鱼乎。”白居易《自蜀江至洞庭洞口有感而作》:“不尔民为鱼,大哉禹之绩。”李德裕《王京兆》:“投马灾未弭,为鱼叹方深。”
语本《史记·邹阳列传》:“昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。”旧以此为不祥之兆。柳宗元《咏荆轲》:“长虹吐白日,仓卒反受诛。”
【介绍】:李涉作。一作《晚泊润州闻角》。此诗抒写江城闻角的心理感受。诗人没有正面描摹角声的苍凉悲怨,而是借浩渺的江水、惊飞的鸿雁等视觉形象来表现。意境雄奇,妙不可言。刘永济曰:“诗不言人惊而言雁惊,所
幽王,指周幽王。周幽王宠幸褒姒,以女色误国,失信于诸侯,为犬戎所灭。后因以“幽王祸”指帝王惑于女色而误国。杜甫《冬狩行》:“朝庭虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。”参见“褒姒”。