指萧颖士的《伐樱桃树赋》。萧颖士任集贤校理，为权奸李林甫排斥，出为广陵参军，因作《伐樱桃树赋》以讥李林甫。事见《新唐书·萧颖士传》。白居易《有木诗八首》之二：“所以姓萧人，曾为伐樱赋。”
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·续拾》据《舆地纪胜》收《至西山》残诗2句。
李咸用撰。全书六卷，为诗集，收诗近二百首。该书常见版本为《四部丛刊》影印宋刊书棚本。此书尚有明、清刻本、抄本多种。
【介绍】：唐末曾为国子直讲。擅咏史诗，分咏过唐虞至隋历朝历史人物。著有《咏史诗》8卷，《全唐诗》编为2卷。
【生卒】：711?～778?【介绍】：字正言，行十四，怀州河内(今河南沁阳)人。天宝二年(743)进士。天宝末，入安西四镇节度副大使封常清幕。乾元元年(758)八月，谓以尚书郎出使夏口，与故友李白相遇
【介绍】：贞元四年(788)进士。《全唐诗》存诗3首。
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
不忍心回头看所经历的道路、事情。罗隐《龙泉东下却寄孙员外》：“百尺风帆两行泪，不堪回首望峥嵘。”
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的