①水名。源于广东曲江县双峰山下。杨炯《送杨处士反初卜居曲江》：“萧寺休为客，曹溪便寄家。”②禅宗南宗别号。因六祖慧能在曹溪宝林寺演法，故名。白居易《春眠》：“至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹
唐代风俗，士子登科第及官吏升迁，朋僚慰贺，必置酒设庆贺宴席，称为烧尾。或谓取义于虎变为人后，唯尾巴不变，须火烧乃成；或谓鱼跃龙门为龙，须雷电烧其尾乃成。见唐封演《封氏闻见记·烧尾》、宋孔平仲《孔氏谈苑
【介绍】：唐代文学家。一作元济，字允济。洛州巩县(今河南巩义)人。生卒年不详。博学善属文，与王勃齐名，特相友善。弱冠举进士，补下邦县尉，累迁著作佐郎。撰《鲁后春秋》二十卷进献，迁左史，兼弘文馆学士。武
本谓洗去脚上的污垢。后因以喻清除世尘，保持高洁。李白《酬崔五郎中》：“举身憩蓬壶，濯足弄沧海。”参见“濯缨”。
(—fèn)意气相合；定交。白居易《醉后重赠晦叔》：“岂是今投分，多疑宿结缘。”清江《春游司直城西鸬鹚溪别业》：“越客初投分，南枝得寄栖。”
指黄帝。黄帝号轩辕氏，故称。李隆基《左丞相说右丞相璟太子少傅乾曜同日上官命宴东堂赐诗》：“赤帝收三杰，黄轩举二臣。”
【介绍】：北宋前期道士。本名王九，后奉宋太宗之诏改名自然，太平州繁昌(今属安徽)人。年十三出家青华观，多次受到朝廷召见。《宋史》有传。《全唐诗》误收其无题诗1首。
《三辅黄图·池沼》：“武帝初穿池得黑土，帝问东方朔，东方朔曰：‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之残灰也。’”后因以“池灰”指战乱灾荒之后的残迹。章孝标《次韵和光禄钱卿二首》：之一：“废兴今古事
【介绍】：高适作。沈四山人，即沈千运，晚年隐居濮上，高适赋此以赠别。约写于天宝五载(746)秋。通过描写沈氏偃仰山间、以自然为友的隐居生活，深情赞美了他的高尚情怀和隐逸志趣。诗以石泉淙淙、桂花松子、白
【介绍】：李涉作。此诗写世易时移，山川依旧，人事全非，惟有像羊祜那样造福于百姓的人，才会名传千秋。据说司空于頔镇襄阳，恣行暴虐，李涉此诗对其加以讽谏，写得含蓄蕴藉，耐人寻味。