飘泊流离之人。亦指隐士。李端《早春夜集耿拾遗宅》：“如何逋客会，忽在侍臣家。”司空图《光启丁未别山》：“此去不缘名利去，若逢逋客莫相嘲。”
【介绍】：名字不祥，曾为越水主簿。秋游广陵，至春不返，其姬寄诗责问，乃寄诗允瓜前回返。《全唐诗》收其与姬和答诗各1首。
云中鹏与水中鱼。喻指人与己。谓相差甚远。李商隐《喜闻太原同院崔侍御台拜兼寄在台三二同年之什》：“鹏鱼何事遇屯同，云水升沉一会中。”
①伐木工。张祜《送韦整尉长沙》：“木客提蔬束，江乌接饭丸。”②旧指生活在山间树林的野人。亦泛指山野边鄙之民。刘禹锡《莫猺歌》：“市易杂鲛人，婚姻通木客。”
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣
【介绍】：曹唐《仙子洞中有怀刘、阮》颔联。此诗咏东汉人刘晨、阮肇游天台山遇仙女故事(见南朝宋刘义庆《幽明录》)。二句写仙女思刘、阮情景。仙境之春虽在，但人归后，春色寂寥，令人难耐；向往人间，但仙凡迥隔
【介绍】：白居易七律《天津桥》颈联。天津桥，位于今河南洛阳市南洛河上。褭，同“袅”。诗句描写天津桥畔的优美春色，柳条袅袅如丝，是为风缲出；细草茸茸如缕，是被雨剪齐。此联属对精工，构思奇巧，描绘生动，将
指人世间。杜甫《哭韦大夫之晋》：“兴残虚白室，迹断孝廉船。”参见“虚白”。
三国吴孟仁至孝，其母嗜笋，冬节将至，不得竹笋，他入竹林哀叹，感动上天，林中生笋。后用以称美孝子孝行。杜甫《送王十五判官扶侍还黔中》：“青青竹笋迎船出，日日江鱼入馔来。”
传说唐玄宗于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题柳宗元《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。鲍溶《宿水亭》：“夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。”