敦煌俗曲名。此调最早见于《洛阳伽蓝记》卷四，沙门宝公“造十二辰歌”。《隋书·音乐志》、《乐府杂录》、《唐会要》等书也有《十二时》曲的记载，可惜其辞已佚。敦煌本《十二时》主曲十二首，必配十二支，沿用杜预《左传注》所见十二时的名目：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中(日南、正南)、日昳、哺时、日入、黄昏、人定，系干支字之上，故每首主曲起句为：“夜半子、鸡鸣丑、平旦寅、日出卯、食时辰、隅中巳、正南午、日昳未、哺时申、日入酉、黄昏戌、人定亥”，依次歌唱十二章，完成所要表达的主题。敦煌本《十二时》存有五十多种唐人抄卷。《十二时》的句式可概括为四种：(一)三七七七，(二)三五五五，(三)三七七七、七七七七，(四)主曲三七七七，辅曲三三七七七。其主要特点，皆以三字句开头，首表时辰，然后以整齐的五言句或七言句唱下去。从其句法与体式的变化来看，本曲在运用时并不墨守成规，随曲调的缓急舒畅，有着较为灵活的适应性，同时也显示出佛门教徒使用《十二时》曲调的创造性。
【介绍】：唐代诗人。安定(治今甘肃泾川北)人。生卒年不详。官至春官侍郎。武后长寿中，撰《唐书》。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷五、《新唐书·宰相世系表五上》、《唐诗纪事》卷三。
【生卒】：?～787【介绍】：大历间贬居汉阳。贞元初为淮西节度判官。三年(787)为淮西留后吴少诚所杀。工诗。高仲武谓“常诗婉靡，虽未弘远，已入文流”(《中兴间气集》卷下)。《全唐诗》存诗3首。
唐文、尤振中等编。1984年齐鲁书社出版。本书为李贺诗单字索引，据中华书局1960年版《三家评注李长吉歌诗》编制而成，字体依照原书。全书分五个部分：1．“诗题编号表”；2．“部首目录”；3．“部首检字
张清华著。江苏教育出版社1998年8月出版，89．39万字。全书分上、下册，上册韩愈通论，分绪论和上、下编。上编韩愈的思想，分五章：一、韩愈的哲学思想；二、韩愈的政治思想；三、韩愈的文学思想；四、韩愈
合集。清刘云份编。六卷。云份以为唐诗之盛，李、王、张三姓之下便是刘姓，遂于闲暇辑成此书以彰刘氏。全书选刘姓诗人七十余，内初唐十七人，盛唐九人，中唐十四人，晚唐十四人，世次未详者九人，女流八人。每人各附
见“五柳先生”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯、仕历不详。贞元中诗人。所作《长门怨》为时所称。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷三六。
【介绍】：韦应物《送汾城王主簿》诗句。禁钟，指宫中钟声。宫，宫苑。和，连。诗人早年做过玄宗侍卫，本诗即作于其时。诗句借对宫中春景的描写，抒发了送别友人时的凄凉思绪。
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。曾任司勋郎中。元和十三年(818)以检校右散骑常侍为河东节度副使。次年，为苏州刺史，撰苏州开元寺元浩灵塔碑文。后官至汾州刺史。佞佛，工文。与梁肃同为元浩弟子。所
传奇集。一名《通幽录》。唐陈劭撰。是书《新唐书·艺文志》“小说家类”著录一卷，《崇文总目》卷二八“小说类下”著录三卷。《宋史·艺文志》“小说家类”著录同，署名陈邵，注云：“一作召。”此后不见著录。知其