杞树和楠树。皆为优质木材。因借指良才。杜甫《楼上》：“恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。”
又称虞仲、吴仲。周太王子，周文王昌之伯父。周太王生太伯、仲雍及季历，季历贤，季历生子昌亦贤，太王欲王季历及昌，太伯、仲雍乃奔荆蛮，以避季历。后太伯于荆蛮自立为吴太伯，死，仲雍继立，建吴国。事见《史记·
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
称颂男女婚配吉祥的言辞。贾岛《送李校书赴吉期》：“不同牛女夜，是配凤凰年。”参见“卜凤皇”。
【介绍】：见赵铎。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元、天宝时人。开元十二年(724)，尝为泸州刺史康玄辩撰墓志(《宝刻丛编》卷八引《京兆金石录》)。《国秀集》选诗一首。《全唐诗》存诗一首。事迹见所附小传。
以玉投击乌鹊。谓有才而无所用。语出北齐刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”李咸用《送人》：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
见“埋玉树”。
《荀子·王霸》载：杨朱曾因认为在岔道口迈错半步，走错方向，需要走去千里之遥才能觉悟而哭泣。后因以“杨朱泣岐”、“杨朱泣”、“杨朱泪”为感伤人生坎坷、担心误入岐途之典，或咏临岐离别的感伤情绪。沈佺期《送
文集。唐凌敬撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》著录《凌敬集》十四卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。