满族服饰。原为清代满族男子上衣，后流行各地。因穿在长袍、长衫之外，袖襟俱短，便于骑乘，故名。满族之初即有。清初为营兵所服，康熙时社会上层着此服，后服者日增，渐成一般便服。为短褂，长仅及脐，平袖及肘，两侧开衩，领、袖缘花边，分宽边与窄边两种。其制，以黄马褂为贵，非皇帝特赐，不得穿着。有长袖、短袖、宽袖之分;有对襟、大襟、琵琶襟等式样;袖口均为平口。对襟马褂中间开襟;大襟马褂，右边开襟，四周有异色边缘，属便服;琵琶马褂，右襟短缺，与短襟袍相似，也叫“缺襟马褂”，不同时代，颜色、装饰、面料等均有所不同。此外，还有一种翻毛皮马褂，即毛朝外马褂，始于乾隆，盛于嘉庆。皮毛贵重，属达官富人之爱物。
清代蒙医学家。19世纪达来王旗人。以藏文著《蒙医药选编》(藏文名《扎兑宁诺尔》)，以“扎兑”著称于世。全书121章，共464页，以临证各科为主，论及蒙医基础理论、药物、术疗等内容。以专章论述饮食疗法，
?—1797清朝将领。满洲镶黄旗人。富察氏。一等承恩公奎林之子。出嗣伯父一等诚嘉毅勇公明瑞，袭爵。擢头等侍卫、尚荣正、镶蓝旗护军统领，授奉宸院卿。嘉庆二年(1797)，奉命偕副都统阿哈保率东三省兵赴湖
裕固语音译。亦称撂抛子。用皮条或毛绳制成的一种古老的抛石工具。双折一米左右，折处较宽大，有一小兜，放置石块，用臂力抡转绳子，待加速至一定程度时，将绳子的一头松开，即可将石块抛出。放牧时用以抛石驱赶羊群
见“慕容熙”(2439页)。
辽代渤海人所建抗辽政权名。约创建于渤海亡后至东丹国南迁辽阳期间(926—928)。所在因史失载，今无定论，今一般认为其后期地域大体在今鸭绿江上游至松花江上游一带。史称其民“本马韩之种”，或说“渤海遗黎
辽景宗天赞皇帝耶律贤年号。979—983年，凡5年。
?—635隋代吐谷浑可汗。又作允伏，号步萨钵。※世伏弟。开皇十七年(597)，兄被国人杀害，嗣立。遣使赴隋，表陈废立事，并请依吐谷浑“兄死妻嫂”风俗，娶嫂隋之光化公主为妻，获许。此后，与隋通好，“朝贡
明清时期湖广土家族土司。先世为宋末柿溪宣抚司宣抚使向克武。明宣德四年(1429)，以宣抚使向仕金2子争夺继承权，置上下2峒长官司使分辖之。以向仲贵任下峒长官。嘉靖间(1522—1566)，长官向国用奉
?—前20汉代匈奴单于。挛鞮氏。名雕陶莫皋。※呼韩邪单于与大阏氏所生之子。成帝建始二年(公元前31)，父死，嗣立。仿慕汉朝谥号，亦于单于称号上增称※“若鞮”(匈奴谓“孝”为“若鞮”)。依匈奴俗，以※王
古墓名。又称苏勒坦玛札，位于今新疆阿图什镇郊外。为10世纪喀喇汗王朝苏图克·布格拉汗陵墓。原仅有一拱北，后经阿古柏扩建，增筑礼拜寺和教经堂，气势雄伟。因布格拉汗最早在新疆推广伊斯兰教，故深受教徒崇拜。