钱觉耀
?—1665
清代云南临安府瓦渣哈尼族首领。顺治十六年(1659)，归附清朝，授瓦渣长官司副长官世职。康熙四年(1665)，附王翔(又作王朔，哈尼族)、禄昌贤反抗清廷改土归流，被官军执杀。职除，改土舍。
清代云南临安府瓦渣哈尼族首领。顺治十六年(1659)，归附清朝，授瓦渣长官司副长官世职。康熙四年(1665)，附王翔(又作王朔，哈尼族)、禄昌贤反抗清廷改土归流，被官军执杀。职除，改土舍。
见“安远庙”(908页)。
苗族民间节日。又称姊妹节。源于母系社会氏族外婚制。后相沿成俗，演变成节日。每年农历十二月和第二年三月间举行，各地有所不同。以寨为单位，备酒宴邀请外村寨青年及亲友。宴席上备有五颜六色的糯米饭。进行男女青
朝代名，南北朝时期北朝之一。鲜卑宇文氏(其先为匈奴苗裔)所建，也称宇文周。西魏期间大冢宰宇文泰擅政。恭帝三年(556)，泰子※宇文觉袭父职，任太师、大冢宰，独揽军政大权。同年十二月，被封为周公。旋迫恭
清代新疆地名。见《嘉庆重修大清一统志》。《新疆识略》等书作库尔勒。即今新疆库尔勒市。乾隆二十六年(1761)，设三品阿奇木伯克，隶喀喇沙尔(今焉耆)办事大臣。1929年，由焉耆县析置库尔勒设治局，后改
呼和浩特清代石碑。原置固山衙门(为当时旗署，现为乌兰察布盟公署驻呼和浩特办事处)，今下落不明，故其建立具体年代不详，仅满文碑文记录在1893年俄国旅行家波兹德涅耶夫的《蒙古及蒙古人》一书中。明末，俺答
即“眩人”(1866页)。
茅草棚。赫哲语音译。又作“敖如格特安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲人旧时夏季外出捕渔、狩猎用茅草苫盖的一种临时住所。过去最常见，解放后逐渐为布篷取代。
土族传统节日。流行于青海互助县一带。每年农历六月六日于五峰山(在今互助土族自治县西垣，因山峰形似五指，故名)举行。五峰山翠峰青峦，雾披云裹，泉水潺潺，风景优美。每逢节日，山上山下锣鼓喧天，人来人往川流
?—1673清朝大臣。满洲镶黄旗人。纽祜禄氏。※额亦都第十六子。母和硕公主穆库什。天聪间，官侍卫。崇德六年(1641)，从皇太极征明，于松山力战犯御营之明兵。七年，授骑都尉世职。随饶余贝勒阿巴泰入长城
?—1865清代甘肃临洮藏族土司。※赵正炖子(一说为侄)。咸丰二年(1852)父卒，于次年袭临洮卫指挥使职，兼管土司事务。同治元年(1862)，奉命率本部兵守狄道州城，抵御西北回民反清起义军。受朝廷赐