中国工农红军指挥员。字绍成。河南桐柏县人。回族。曾考入开封河南留学欧美预备学校，在校期间加入中国共产党。1925年10月，入广州黄埔学校学习，1926年为中共党组织派到河南联合红枪会，发动农民起义。又回家乡，建立中共桐柏特支，任书记。“五卅”惨案发生后，联系各界人士召开声援大会，举行示威游行，查封10余家商店的日货。1927年夏秋，先后参加“八一”南昌起义和广州起义。起义失败后，返回河南，在桐柏、唐河、泌阳、信阳等地从事农民运动，曾组织信阳洋河农民暴动，领导桐柏县万余农民围城。后受党派遣，到泌阳县任建国军第三军政治部主任，从事军运。1930年6月，在正阳县领导白沟庙农民暴动，后任“中国工农红军第一军先遣总队”总队长。转战豫、鄂、皖边区，为建立红色政权，做出重大贡献。1931年2月，红军主力在安徽六安与国民党军作战，先遣总队奉命到湖北宣化集迎战敌军，在作战中牺牲。
见“定日”(1527页)。
清代西藏贵族。藏族。十世达赖喇嘛※楚臣嘉措兄。公爵罗布桑年扎之子。道光二年(1822)到拉萨。四年(1824)。袭父爵及庄园。同年，又获乾隆五十七年(1792)没收的布塘家族宇妥庄园。
①珞巴族崩尼、崩如等都落对氏族首领的俗称。亦作聂德布。珞巴语音译，意为“长者”、“有权威”、“主人”等。一般自然形成。由有德才、办事公正、能言善辩、富有生产经验并有威望的人充任。负责处理氏族或村寨的日
景颇族载瓦支语音译。解放前云南景颇族村寨残留的一种原始互助方式。详见“戛缩”(2035页)。
金太祖武元皇帝完颜旻(阿骨打)年号。1115—1116年，凡2年。
南北朝时司州少数民族的总称。以州名为族称。古代称※荆蛮，汉代称※江夏蛮或豫州蛮。分布在今湖北东北部和河南信阳地区。南齐建元二年(480)，乘北朝入侵豫州、司州，诸蛮纷起之机，引北朝军攻平昌戍，被戍主苟
见“中俄续勘喀什噶尔界约”(305页)。
①中国古代北方一些游牧民族的官号。始见于高车(敕勒)和柔然。《资治通鉴·梁纪四》胡三省注：“俟斤，柔然大臣之号”。参与军政事务，或奉命出使他国，多为部落首领担任。奚族五部首领亦以此为号。后为突厥、回纥
清代康定炉霍尔土司，又名德瓦夏巴。藏族。管理康区十三寺之一炉霍寿寺，委任其弟青则罗桑克珠为寺主，并为该寺制定一整套规章制度，称为“青则罗桑克珠规章”。更寺名为霍尔章古寺，旋改为寿灵寺。与土司联为一体，
党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不