唐代南诏部落渠帅。又作蒙迦独、迦独庞。乌蛮，姓蒙氏。南诏始祖蒙舍庞之子。居蒙舍州(在蒙古州，治今云南巍山彝族回族自治县城西北垅圩图山)。卒，子独逻(即细奴逻)嗣为渠帅。
旧时西藏门隅地区非常设会议之一。藏语音译，意为“达旺七人联席会议”。19世纪中叶设置。在※达旺住哲基础上增加驻错那宗※哲康的哲珠共同组成。专门解决、协调财政经济和通商贸易方面的问题。参见“达旺细哲”(
吐蕃部族名。世居河南(今青海黄南及甘肃甘南藏族自治州境)。其首领初事唃厮啰疏族溪巴温。唃厮啰政权解体后，依附北宋。宋靖康二年(1127)，金灭北宋，挥兵西向，攻占河南诸州地，遂降金。金大定四年(116
卫拉特蒙古人传统用枕。流行于青海、新疆、内蒙古等地。形呈长方，内实棉絮或驼毛之类。外覆以布或缎。有首、足之分。首枕稍高，足枕稍卑。使用者多为王公贵族。
布依语音译，汉语称“祭山神”。布依族传统宗教节日。流行于黔南、黔西南布依族地区。每年农历三月初三至初五举行。据(乾隆)《南笼府志》卷二载：“(仲家)每岁三月初三宰猪、牛祭山，各寨分肉，男妇饮酒，食黄糯
卫拉特蒙古大台吉坐床。木制，长六七尺，阔3尺余，形制略如内地。左、右、后3面，均有边栏，间有雕刻。自宰桑以下不僭坐。因为大台吉特有，故俗称袭位曰坐床。
宋代云南大理国(后理国)第十五世国王。亦作段政淳，清代因避讳改淳为纯。白族。大理人。段正明弟(一说段正明子)。宋哲宗绍圣三年(1096)，取代大理国的大中国国王高升泰迫于传统势力及佛教意识，遗命其子高
部分彝族的自称。他称香堂、水田。即罗罗人。主要分布在云南景东、景谷、普洱、墨江、临沧、江城、保山、龙陵及云县、华坪等县部分地区。详见“彝族”(2594页)。
现仅见契丹小字钱币。出土情况不详。现载中国历史博物馆。圆形，方孔，直径2.4厘米，正面铸契丹小字4字，其意一说为“福寿太平”;一说“寿长福德”，或“寿长福多”。
元代藏族对钦差之称谓。元制，钦差大臣奉朝廷之命前往边塞办事，例须佩带牌符为凭证，已知有二种，一为钝角银质长牌，正、反面镶嵌八思巴蒙古文金字：“上天眷命，以神圣皇帝名义，若不从命则治罪至死”。一为虎头铁