蜀布

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• 九松

  ?—1868清咸丰年间苗族起义首领。贵州凯塘(今凯棠)人。苗族。家贫，少习武功，素有“百人敌”之称。咸丰(1851—1861)初，受白莲教和太平天国革命影响，与苗民※高禾组织台拱、黎平、古州(今榕江)

• 陇川宣抚司

  明代傣族土司名。元至元十三年(1276)，置麓川路，至顺元年(1330)，改麓川路军民总管府，至正十五年(1355)，改置麓川平缅宣慰使司。明洪武十七年(1384)，改为麓川平缅军民宣慰使司。正统六年

• 内属旗

  即清代中央部院直辖旗。参见“游牧八旗”(2286页)。

• 固山额真

  清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领

• 乌思藏卫指挥使司

  明代藏区官署名。洪武六年(1373)二月置，管辖卫(前藏)、藏(后藏)地区。按明兵部下属机构官员设置例，设卫指挥使1员，正三品;指挥同知2员，从三品;指挥佥事4员，正四品;卫镇抚2员，从五品。以故元国

• 嵩昆

  清朝大臣。满洲镶红旗人。光绪十九年(1893)，任安徽按察使，迁贵州布政使。二十年，署贵州巡抚。次年，实授。著有《吏治集事》。

• 屋托钦

  萨满教巫者的一种。鄂伦春语音译，对仅为人祈祷“治病”者的称呼。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区，但为数不多。不分年龄、性别皆可充当，多是天花、麻疹患者病愈后为之。据说其能请到的神只几种，专治别

• 孟父族帐常衮司

  见“孟父房”(1557页)。

• 狍头皮帽

  用狍子头皮制作的帽子，故名。流行于今内蒙古、黑龙江省地区。为鄂温克、鄂伦春、赫哲等族猎民传统狩猎用帽，分别称※“梅塔阿功”、※灭塔哈”、※“阔日布恩出”。制作不尽相同，详见各条。

• 脉诊概要

  书名。藏文名《札达嘎苏勒》，蒙古医学著作。18世纪察哈尔蒙古药物学家罗布增苏勒和木用藏文写成。26叶，木刻本。主要论述脉诊，附记放血的脉络穴位。作者还著有※《油剂制法》、※《认药学》等著作。