辽后族。字挞不衍，小字陈留。契丹族。为辽圣宗钦爱皇后弟，兴宗仁懿皇后叔。圣宗时，以戚属入仕。开泰初年，为小将军。太平元年(1021)，加左武卫大将军，检校太保。赐名孝友。兴宗时，重熙元年(1032)，累迁西北路招讨使，封兰陵郡王。一改前任以威制西羌之策，厚加绥抚，每入贡，辄增其赐物，羌人以安，朝内议者讥其过中。八年(1039)，进封陈王。十年(1041)，加政事令，因边境平静、抚边有功，赐“效节宣庸定远功臣”，更吴王。十二年(1043)，以葬兄还京师受任，拜南院枢密使，加赐“翊圣协穆保义功臣”，进赵王。十五年(1046)十一月，任北府宰相，出知东京留守。十八年(1049)，随兴宗征西夏，失利，兴宗欲斩，为太后救免。次年十二月，西夏降，复为东京留守，徙燕王。寻改上京留守，更秦王。道宗清宁元年(1055)九月，加尚父，复任东京留守8次年十二月，为北府宰相，帝亲制诰辞以表褒宠，遥授洛京留守。益赐“纯德功臣”。致仕，进封丰国王。九年(1063)，因子胡覩参与重元谋乱，坐罪伏诛。
中国穆斯林对伊斯兰教的一种称谓。亦称“清真教门”。元代杭州建有真教寺，关鉴著泉州《清净寺碑记》，始有“真教”、“清净”之称。为元末、明初称伊斯兰教为“清真教”的由来。此称主要在回族及部分东乡、保安、撒
539—579北周大臣。即尉运。代郡人。鲜卑尉迟氏(后改尉氏)。大司空、吴国公※尉迟纲之子。西魏大统十六年(550)，以父勋封安喜县侯。北周孝闵帝元年(557)，授车骑大将军、仪同三司。寻以奉迎周明帝
①(?—1309)元朝大臣。又译野先不花。蒙古克烈氏。※孛鲁欢长子。世祖时，袭文职为必阇赤(书史)长，继任皇子燕王真金王傅。至元二十三年(1286)，出任云南行省平章政事。成宗元贞元年(1295)，出
清代经营旗地生产的农庄成员。实系农奴。清太祖努尔哈赤将部分“降民”、“来归者”编为民户，编入各种庄田，从事农务及各种徭役，故称。初制，皇庄、王庄乃至旗下官庄，每庄设壮丁10名(或15—20丁)，选其中
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903
即“额登喀喇”(2535页)。
又作“巴雅米纳堪布”。清代西藏高僧。巴雅尔系蒙语，有“礼仪”之义。多以传达清中央与西藏地方间政令为己任。如十世达赖时之堪布，曾随清驻藏大臣文干等依清朝所定“金瓶掣签”制，择定十世达赖喇嘛转世灵童，后奉
藏语康巴方言之音译。旧时四川阿坝藏族地区基层组织协助头人办事的人，与※“郭巴”同属差人(基层组织一职位)。每个村寨设2—3人，由寨众推荐办事精干者充当，由部落头人委任。专管本寨各项生产的安排。不脱离生
见“可吉河卫”(492页)。
见“前赵”。(1741页)。