西藏宫名。又作罗卜岭岗、隆布岭卡，皆藏语音译，意“宝贝林园”或“珍珠林苑”。清代曾作“御东园”。在西藏拉萨市西郊。原是一片杂草丛生的沼泽滩。18世纪40年代，七世达赖在此沐浴疗养，清朝驻藏大臣曾修筑一名为“乌尧颇章”的凉亭供其休息。清乾隆十六年(1751)，七世达赖命人在凉亭旁建第一座宫室，名“格桑颇章”，遂成为达赖每年夏秋季居住和处理西藏政教事务的地方。八世达赖时(1758—1804)续仿汉族建筑风格，开挖池塘，修建湖心殿、龙王庙、阅览室和石桥等。1922年后，十三、十四达赖又鸠工建成金色颇章和达旦米久颇章两座宫室，植树养花，增设喷水池、藏戏台，扩建宫墙，始具现今的规模。宫墙内共占地36万平方米，有亭台楼阁等房舍近400间，植树50种，花卉60种，还有珍稀鸟兽10余种。是集宫殿、庙堂和西藏地方首脑人物办事处于一体的优美园林。今已辟为人民公园。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼钮金印。中统二年(1261)，拖雷第九子末哥之子昌童始封。其子伯帖木儿、孙卜颜帖木儿袭封。卯泽驸马于至顺元年(1330)亦受封。
①又作斡惕赤斤、斡辰、斡真、窝真。蒙古语音译，意为“灶君”，指幼子。古代蒙古人习俗，正妻所生幼子婚后仍留于双亲身边，并继承父亲的主要遗产。由于幼子是家中炉灶之守护者，亦即帐幕的主人，故被称为斡赤斤(灶
朝鲜族民间传统岁时习俗。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》元日条载：“男女一年梳头贮退发留梳函中，必待元日黄昏烧于门外”，是谓“烧发”。此俗可能从汉族传入。隋末孙思邈《千金方》有“正月寅
明代在东北女真地区所置卫之一。又作亦里克卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作伊拉喀卫，并说清代有伊拉喀站，在齐齐哈尔东北354里。
藏语音译。义译为“需要的人”。解放前四川西部和西藏昌都地区农奴中的一个等级。与西藏其他地区的※“堆穷”相似，是头人或大※“差巴”的附属户。地位低于一般差巴。一般不占有份地，仅由领主或大差巴给予一小块“
明代东蒙古阿苏特、永谢布两部领主。又作鄂卜锡衮青台吉，简称青台吉，汉文史籍译作五八山只台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一蒙古后，分封诸子，受封
宋代云南大理(后理)国国王段正严年号。1129—?。
西域古国名。位于今新疆巴里坤湖附近。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户100，口1100余，兵334。国王之下设辅国侯、将、左右都尉、译长各1人。汉初为匈奴右部地。宣帝神爵二年(前60)，汉破姑
?—1407或1408东察合台汗国第四代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※黑的儿火者汗之子。1403年继位。次年，遣使向明贡玉璞、名马。1405年，以哈密忠顺王安克帖木儿为东蒙古鬼力赤可汗毒死，他率
清代苗族农民起义。嘉庆九年(1804)，※乾嘉苗民起义失败后，清政府加强在湘西地区统治，推行“屯田养兵、设卡防苗”政策。在永绥(今湖南花垣)、凤凰、乾州(今吉首)、古丈、保靖五厅增设守备、把总、外委等