简位居
夫余国王。尉仇台死，国人共立之为王(一说为尉仇台孙)。在位时，与中原王朝关系紧密，连年遣使朝贡。三国魏正始(240—249)中，幽州刺史毌丘俭征高句骊，遣玄菟太守王颀赴夫余，其遣大(一作“犬”)加郊迎，并供军粮。以季父牛加(夫余国第二等级官名)对中原王朝怀异志，杀之，籍没家财。
夫余国王。尉仇台死，国人共立之为王(一说为尉仇台孙)。在位时，与中原王朝关系紧密，连年遣使朝贡。三国魏正始(240—249)中，幽州刺史毌丘俭征高句骊，遣玄菟太守王颀赴夫余，其遣大(一作“犬”)加郊迎，并供军粮。以季父牛加(夫余国第二等级官名)对中原王朝怀异志，杀之，籍没家财。
1849—1915清末蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟乌审旗沙尔里克苏木人。牧民拉卜杰子。19岁前在村塾学蒙文，通过自学，通晓汉文、藏文。20岁在巴拉珠尔公手下当书吏，因同情“独贵龙”运动，写诗赞美，受牵连
见“昔剌思”(1345页)。
359—429十六国时期佛教译经师。亦称佛大跋陀、觉贤。北天竺人。释迦牟尼叔父甘露饭王后裔。5岁丧父，17岁出家，以精禅律知名。曾从僧伽达多游罽宾，与后秦僧人智俨同从大禅师佛大先受禅法。应智俨之请，经
参见“叭”(542页)。
见“噶尔丹”(2499页)。
伊斯兰教著名古寺之一。位于北京市牛街。建于元初。当时有伊斯兰教学者波斯人阿哈买德和布哈拉人阿里2人，曾来此寺任掌教，先后于1280年和1283年病故，葬于寺内，至今墓、碑仍存。该寺于明正统七年(144
1725—1796清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(17
书名。杨增新撰。有3编。正编分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10集、30卷，1921年辑;续编14卷，1926年辑;3编6卷，1934年辑。正、续编为新疆驻北京公寓刊刻;3编为云南蒙自县杨氏刊
?—1650清初将领。蒙古族。世居嘉叟儿地方。崇德二年(1637)，随睿亲王多尔衮征明，同噶尔玛击败劫营之敌兵。六年(1641)，复败松山明军兵。七年，再败来犯之明经略洪承畴骑兵。顺治元年(1644)
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等