清代新疆伊斯兰教白山派和卓。全名迈玛特玉素普。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克长子。早年在布哈拉当阿訇。清道光八年(1828)，在其弟张格尔叛乱失败后，得浩罕统治者支持，纠集4万兵力，谋攻喀什噶尔。十年(1830)秋，偕浩罕封建主爱萨(又称爱萨达德华)率军袭喀什噶尔，别分兵围攻英吉沙尔和叶尔羌(今莎车)，遭璧昌为首的清军迎击。是年冬，清援军至，始退。不久又放弃英吉沙尔和喀什噶尔。时因布哈拉举兵攻浩罕，与浩罕军一起返归。后卒于浩罕。一说卒于道光十一年(1831)。
旧时裕固族部落名。主要分布在今甘肃省肃南县明花区的莲花、前滩、大河区水关乡的西岔河等地，操西部裕固语。共有7个户族：(裕固语称※的尔勤”)：呼郎嘎特(或称霍尔勒、汉姓贺)、托鄂什(汉姓妥)、钟鄂勒(汉
中国伊斯兰教古墓之一。在福建泉州东郊灵山南麓半山腰。相传，唐武德(618—626)中，默德那国(今麦地那)圣人穆罕默德门徒四大贤人来朝，传教中国，一贤传教广州，二贤传教扬州，三贤沙谒储，四贤我哥仕传教
?—约1613清初将领。满族。栋鄂氏。又作阿兰柱。世居瓦尔喀什。阿格巴颜子，对齐巴颜弟。初努尔哈赤攻杭佳城(今辽宁省新宾满族自治县老城镇西北浑河北岸夯家)，外祖父令其父子助守，不从，率所部归努尔哈赤，
渤海王国官员。仕于宣王大仁秀之世。唐长庆三年(日本弘仁十四年，823)冬，奉命率101人出使日本。十一月抵日加贺登陆。日廷以12年一通聘期未到，国内连年歉收，人民贫困，朝廷苦于迎送等为由，拒绝使团入日
即“乌黎”(331页)。
古代东夷和百越诸族的一种习俗。亦作拔齿、打牙。迄今发现最早在山东大汶口新石器时代遗址和江苏大墩子新石器时代遗址。有人推断此俗产生于母系氏族公社时期，是儿童进入成年的一种标志。据文献和有关社会历史调查报
参见“宫合”(1749页)。
清末管理边务财政收支之措施。光绪三十三年(1907)设边务收支局，并制定管理章程：设总办1员，禀承边务大臣总司出入款项;提调禀承边务大臣及总办稽核一切出入款项;设5科，由总办选专员，边务大臣核准，专办
书名。近人徐嘉瑞著。初版于1949年，原名《大理古代文化史》。1962年经作者修改，1978年由中华书局再版。内容有关云南大理地区的古代文化，上溯远古，下迄宋代，尤以南诏、大理国文化最详，书中引用了不
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)