中国伊斯兰教古寺。在辽宁省沈阳市西关。简称南寺。是沈阳以至东北地区规模甚大、历史最久远的一座寺院。后金太宗崇德元年(1636)，由太监铁奎创建。康熙年间(1662—1722)扩建，初具规模。至民国年间，多次增修。1937年还修建了女礼拜寺殿。占地9300余平方米。布置整齐，分内外院，乃中国古典殿宇式的套院。中心为礼拜殿(俗称大殿)，占地1500平方米，殿为五间勾连搭带卷棚及六角形三层楼的后窑殿1所。上为望月楼，其形制甚为少见，是一纯地方色彩的民族形式的大神牌风格。殿内外，有著名阿拉伯文书法家霍安荣、赵铭周等手书的阿文匾额数方。栅栏门为中国宫庭样式，出自名匠之手。门两侧双峰花脊圆月便门，墙上磨砖对缝，琉璃瓦镶嵌，门上浮雕花纹，彩画绚丽。辽宁省和沈阳市伊斯兰教协会均设于此。
见“绲戎”(2143页)。
傣语音译。明代傣族麓川(治今云南瑞丽县)思氏地方政权中的统兵官。《百夷传》：“昭录领万余人”，相当于万夫长。
清代庄园种类之一。即*皇庄，*王庄之所自出。皇室庄园悉由掌管皇家事务的内务府有关官员综理，故称。来源，即以圈地、*旗余地、投充地等拨设。乾隆五十六年(1791)，高宗弘历命以大凌河马厂东西成荒之地(即
即“达斡尔族”(735页)。
1278—1317元朝大臣。畏兀儿人。集贤大学士脱列子，中书平章政事※阿礼海牙兄。初事爱育黎拔力八达(仁宗)于藩邸。大德十一年(1307)，成宗卒，力劝爱育黎拔力八达迎立其兄海山。及武宗海山即位后，召
契丹部族名。为※遥辇氏部落联盟时期之一部。与※“拔里”合称为“二审密”。世与耶律氏通婚，契丹开国后为国舅族。有人以为，审密原为※大贺氏部落联盟时期一氏族，与大贺氏八部联姻。唐赐姓孙(“审密”与“孙”音
宋元祐年间少数民族起义首领。诚州(今湖南靖县)人。沅、诚两州自创建以来，设官屯兵，募役人，调戍兵，开道路，侵占民地，民不安业，怨声四起。元祐二年(1087)，改诚州为渠阳军，罢两州兵马及守御民丁。晟台
见“哈迷的不儿”(1643页)。
清代保安族的一次大迁徙。咸丰(1851—1861)年间，一说同治(1862-1874)初年，隆务寺宗教上层、土司头人为扩张势力，逼迫保安人改信喇嘛教，并利用水利灌溉等问题挑起民族争端，终于迫使保安人离
藏语音译，意为“女仆”。旧时藏族牧区对牧主所雇女长工的称谓。男长工称“约波”(男仆)。大多因家贫或无牲畜不得不靠帮工维生，也有个别因无力还债，替债主作工抵债者。主要替牧主挤奶、打酥油、晒牛粪、背水、磨