汇宗寺
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)之首寺。五十二年(1713)赐寺名曰“汇宗”，御制碑文记建寺缘起。后在其西南里许建善因寺，乃称此为旧庙，与善因寺合称多伦诺尔庙。
在内蒙古自治区多伦县南。清康熙二十九年(1690)，圣祖在多伦诺尔(今多伦)会见蒙古各部首领，应彼等之请，建此寺。由章嘉呼图克图任住持，执掌内蒙古地区宗教事务，各旗均派喇嘛一人居之，为内蒙古地区藏传佛教(喇嘛教)格鲁派(黄教)之首寺。五十二年(1713)赐寺名曰“汇宗”，御制碑文记建寺缘起。后在其西南里许建善因寺，乃称此为旧庙，与善因寺合称多伦诺尔庙。
即“移剌履”(2066页)。
见“耶律喜隐”(1321页)。
见“恒格勒格”(1723页)。
元代闽、浙地区畲、汉农民起义军别称。起义军剪发文面，意效佛家苦行以号召。元至元二十年(1283)十月，闽北畲、汉农民在黄华领导下，拥众达几十万人，义军举事即以此相称。
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
?—1900清末大臣。字智泉。满洲正白旗人。舒穆鲁氏。咸丰十年(1860)，以健锐营前锋校，随瑞麟及僧格林沁镇压太平军、捻军。同治(1862—1874)初，从都统穆腾阿驻军畿南。光绪三年(1877)，
“僚”音“佬”。中国南方少数民族泛称。与古代百越族系及今壮侗语族诸民族有密切渊源关系。有乌浒僚(乌武僚)、俚僚、蛮僚、守宫僚、南平僚、鸠僚(后作葛僚、仡僚、仡佬)、夷僚、土僚(都僚)、飞头僚等名称或分
解放前新疆伊宁地区一次重要武装暴动。1944年10月，伊宁“解放组织”为打击国民党反动统治，于伊宁以东约100公里的巩哈县(今尼勒克县)首先发动起义，组成以法提哈、艾克伯尔等为核心的游击队，夺取该县县
汉代匈奴地区山名。又作沐楼山。位于居延海(今内蒙古额济纳旗北境)北600里处。原为北匈奴句林王驻牧地。东汉明帝永平十六年(公元73年)，为汉将耿秉所逼，北走。后稽留斯所部进驻，其首领因居该地，故称“三
赫哲族对渔猎头人的称谓。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人进行集体捕渔或狩猎，由参加者推出一名年长、辈份大、公正、有捕渔或狩猎经验、威望高的人领导一切事宜，俗称“把头”，赫哲语