字典九九>历史百科>民族起源>

傣语音译,意为“村寨”。云南西双版纳等傣族地区的自然村。每村7—8户到70—80户不等。一个村赛基本上就是一个农村公社,但已演变成封建领主政权的基层组织。曼的头人称“波曼”(寨父)、“咪曼”(寨母),由村社成员选举产生,但在封建制下,通常被封建领主加封※叭、※鲊、※先等头衔,管理村社内部事务,对外代表村社。村社保留有某些原始民主形式,“村社民众会”为最高权力机构,集体决定村社内的重大事务;“村社议事会”负责处理日常行政工作。其公职人员有:昆欠(管文书)、昆悍(管武装)、陶格(乡老)、波板(管通讯联络)、板门(管水利)、波摩(管祭祀)、波赞(管宗教)以“乃冒”和“乃少”(管理未婚男女青年事务)等。此外,还按需要和可能分别设有银工(张铿)、金工(张坎木)、铁工(张列)、木工(张埋)、猎手(张盘)、屠宰师(张拉)、理发师(得棒)、医生(摩雅)、阴阳家(喊木宛)、歌手(赞哈)等,均不脱离生产,部分被授予叭、鲊、先等头衔。每个村社占有一定范围的土地、山林和水利资源。土地为村社集体占有,定期分配或抽补调整给村社成员使用。村社成员在生产生活中有原始互助协作的传统,全村举行共同的宗教祭祀活动。封建化后,村社农民沦为农奴,但仍以村社为单位,共同向封建领主承担劳役负担,缴纳官租、贡赋和杂派等。

猜你喜欢

  • 陇西四川总摄

    元代管理陇西、四川佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264),置总制院(后改名宣政院),命八思巴领院事。以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元军取陇西、四川各地,置僧官以总摄当地佛教事务,隶总制院或宣政院。至

  • 法尧

    唐代南诏景庄皇帝祐世隆(又作酋龙、世隆)年号。约875—877年,凡3年。

  • 闸撒狘

    辽代官名。契丹语音译。《辽史·国语解》谓“抹里司官,亦掌宫卫之禁者”。应历十四年(964),矧思任此官,所隶死罪以下得专之。

  • 峨达别

    拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”,意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教,许多寨子筑有佛堂,但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈,故佛堂的对外活动多由

  • 德康巴·罗桑拉丹

    1683—1766清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于阿米吉白山赛康静修院附近之采尔甫。10岁从大禅师根敦德勒受戒出家。康熙三十五年(1696),入夏琼寺讲经院,聆听圣哲热洛巴讲授教程。18岁于塔尔寺立宗辩

  • 锡霖

    ?—1865清朝大臣。满洲正蓝旗人。博尔济吉特氏。由贡生捐笔帖式。道光十六年(1836),补兵部笔帖式。历主事、员外郎、郎中等职。三十年(1850),迁光禄寺少卿。咸丰三年(1853),以捐助军饷,升

  • 喀尔喀土谢图汗部左翼中旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地当阿尔泰军台所经,东接达里冈爱牧马场界,西至西尼察鄂博接本部左翼后旗界,南接四子部落旗界,北至巴噶哈台接本部左翼后旗及左翼中左旗界。有佐领14。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(16

  • 窝集后卫

    见“兀者后卫”(1111页)。

  • 八邦寺

    噶玛噶举派(白教)寺庙。又称“土登清可领”、乾隆时称“巴尔绷寺”。在四川省甘孜藏族自治州德格县东南八乌乡八邦村。约宋宁宗时,都松钦巴将噶举派自西藏传入康区,元、明两代得以发展。第一代活佛德格土司之弟斯

  • 大兴国

    ?—1183金大臣。海陵王赐名邦基。渤海人。大氏。熙宗时,为寝殿小底(内侍),权近侍局直长,备受亲信,掌管宫殿符钥,自由出入宫禁。皇统九年(1149),因无故被熙宗杖笞,怀怨,与右丞相完颜亮同谋弑熙宗