撒里蛮
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※蒙哥汗孙，※玉龙答失子。世祖至元十三年(1276，或作十四年)，暗结宗王昔里吉、玉木忽儿等谋叛，劫持北平王那木罕、丞相安童，遣使结好海都，请援，遭拒。继犯和林(今蒙古国哈尔和林)，为元军所败。后叛王内讧，被脱黑帖木儿拥立为主，与昔里吉相攻。脱黑帖木儿被杀后，失助，复归昔里吉，被执送术赤后王处，中道集旧部，复攻昔里吉，执玉木忽儿，送往元廷，路遭铁木哥斡赤斤后王袭击，部众溃散，只身幸免，于十九年(1282)，归顺元廷，赐以牧地。部民，仍命统军。不久卒。
元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※蒙哥汗孙，※玉龙答失子。世祖至元十三年(1276，或作十四年)，暗结宗王昔里吉、玉木忽儿等谋叛，劫持北平王那木罕、丞相安童，遣使结好海都，请援，遭拒。继犯和林(今蒙古国哈尔和林)，为元军所败。后叛王内讧，被脱黑帖木儿拥立为主，与昔里吉相攻。脱黑帖木儿被杀后，失助，复归昔里吉，被执送术赤后王处，中道集旧部，复攻昔里吉，执玉木忽儿，送往元廷，路遭铁木哥斡赤斤后王袭击，部众溃散，只身幸免，于十九年(1282)，归顺元廷，赐以牧地。部民，仍命统军。不久卒。
辽、金地名。即今黑龙江省肇源西茂兴古城。辽属东京道。金属上京路。以辽、金之间的※“出河店之役”而名于史。天会八会(1130)，金太宗完颜晟以太祖完颜阿骨打在此大胜辽兵，肇基王业，故改此地为肇州。参见“
蒙古国及元朝将领。钦察人。初事窝阔台汗，任阿黑塔臣(司牧马)。后从攻凤翔、潼关，随大将速不台攻汴京(今开封)，破蔡州，从皇子阔出攻枣阳，从宗王口温不花取光州，升百户，赐号“拔都儿”，故称苫彻拔都儿。宪
藏语音译。意为“土司的贴心人”。清代四川嘉绒地区土司属下大头人之藏称。多为土司后代，世袭。有封赐的土地、村寨及农奴。不纳粮税。其职责为代理土司调解纠纷、收粮;土司绝嗣或年幼代为摄政;由土司指定在土司官
古代对我国东北地区诸族的泛称。东北，即我国东北部地区的简称，范围因时代不同有大小之别;夷，通指“东夷”，即我国东部地区的诸少数民族，所指也因时代不同有异。分布在松花江、黑龙江中下游流域的※肃慎族，刘宋
西域古城名。见《新唐书·地理志》，庭州西有张堡城守捉。为唐朝军队戍守之地。《元史·西北地附录》作彰八里，并云：至元十五年(1278)，授朵鲁知金符，掌彰八里军站事。“八里”是突厥语，“城”之意。《元史
元代一种织金锦缎名称。又作纳石失、纳赤思。《元史·舆服志》：“纳石失，金锦也。”源于阿拉伯语、波斯语。此种锦缎“缕皮傅金为织文”，华丽名贵，种类甚多。原产于波斯及中亚等地，很早即由回回商人运销至蒙古等
呼和浩特清代石碑。俗称记功碑。建于康熙四十二年(1703)。石碑为两块，分立于呼和浩特崇福寺(小召)院内正殿前左右侧的两座亭子里，称御碑亭。每座碑亭有8根柱子，上盖八角瓦顶。碑立于基石上，高达3米余，
赫哲族民间抒情乐曲。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人常用此曲调即兴填词，用来歌颂美丽富饶的大自然，抒发对家乡山水、物产、风光的热爱情感。
北魏尔朱氏集团与高欢集团的争权之战。永安三年(530)九月，魏孝庄帝为摆脱大丞相尔朱荣(契胡人)的挟制，将其诱杀。十二月，荣侄天柱大将军尔朱兆攻入洛阳，俘杀孝庄帝，立元恭为帝(即节闵帝)，操纵朝政。晋
?—1697清代卫拉特蒙古高僧。名拉尊纳旺丹增。蒙古族。祖居察罕托辉(宁夏府北50里)。乌巴什之子。康熙十八年(1679)，五世达赖封之为“额尔德尼伊拉克三呼图克图”。二十四年(1685)被清朝授为归