字典九九>历史百科>民族起源>抚水蛮

抚水蛮

宋代对抚水州诸少数民族之泛称。抚水州,唐时隶黔南,辖抚水、京水、多逢、古劳(今贵州三都、广西环江一带)四县。居民有区、廖、潘、吴、蒙诸姓。蒙姓为酋长,据有上、中、下三房及北遐一镇。其余四姓为平民,以种水田、采集捕鱼为业,其住聚山险者,虽有畲田,收谷粟甚少,以射猎鸟兽为补。鸟兽尽,则徙他处,无羊马、桑柘。酋长所居称楼屋战棚,卫以竹栅。兵器有环刀、标牌、木弩。善使用药箭,中者须得邕州药始能解。诸民族略异,多依阻山谷,傍林木为居,椎髻、跣足,走险如履平地。言语各异,衣服斑斓。畏鬼神,喜祭祀。无文字,刻木为契,不相君长,以财力雄强。复仇怨不惧死。出入腰佩弓矢。铸铜为大鼓,初成,悬庭中,置酒以召族人同庆。遇战事,鸣鼓为号。称有鼓者为“都老”,以众所推服之长者任之。与今水、苗等民族有渊源关系。

猜你喜欢

  • 宇文导

    511—555西魏大臣。字菩萨。代郡武川(今内蒙古武川西南)人。其先为匈奴茵裔,后称鲜卑宇文氏。※宇文泰长兄宇文颢之子。初与泰在葛荣军中,荣败,例迁晋阳。北魏永安三年(530),随贺拔岳等入关镇压万俟

  • 青姑娘

    白族民间古老叙事长诗。长期在云南剑川等地口头流传演唱。从其中一些古代白语词汇今已无人解释来看,产生时间很早,但从妇女受虐待的内容判断,应是阶级社会的产物,并经历代口传者不断加工补充,今有几种记录本和整

  • 奴拉赛沟古铜矿遗址

    位于今新疆尼勒克县南约3公里天山深处、喀什河南岸。已发现现存古代采矿竖井10余处,冶炼遗址1处。矿洞竖井内有大量支架圆坑木及大量采矿、碎矿用石器。冶炼遗址发现有经过粗炼的圆龟背形铜锭,以及矿石、炉渣、

  • 吐吉

    参见“始毕可汗”(1550页)。

  • 洪孝

    见“耶律涅鲁古”(1327页)。

  • 那荣

    明代云南元江傣族首领。洪武二十七年(1394)、永乐三年(1405),入朝进贡,获厚赐,明改元江府为元江军民府(今云南元江县),任知府。请率兵攻八百媳妇国,受明帝嘉劳。以石屏州洛夹桥每岁江水冲坏,仅命

  • 赛屿

    1697— 1795清代回族诗人。字琢庵,号笔山,又号梦鳌山人,云南石屏人。元平章赛典赤·赡思丁后裔。3岁而孤。雍正七年(1729)中举,乾隆十七年(1752),任四川珙县知县,赐进士,以德义化民。在

  • 裕钢

    清朝大臣。字子维。蒙古镶黄旗人。初历任理藩院誊录官、笔帖式、主事、员外郎等职。光绪七年(1881),赏加四品衔。八年,充西藏随印司员。十年(1884),以办理唐廓交涉案有功,充开导洋务委员。十四年(1

  • 别石把

    见“别失八里”(1070页)。

  • 甘孜寺

    藏传佛教格鲁派(黄教)大寺庙之一。在四川省甘孜藏族自治州甘孜城区北部。清康熙元年(1662),五世达赖的弟子霍尔曲吉昂翁彭错兴建,是“霍尔十三寺”中最早建造者,寺内有洛吉、扯里、阿巴三个扎仓。盛时有僧