慕容详
?—397
十六国时期后燕国君。鲜卑慕容氏。初封开封公。永康二年(397)，国君慕容宝出征，受命留守都城中山(今河北定县)。遭北魏袭击，城中无主，百姓惶惑，被立为主，闭门拒守，击退魏军。继遣军掩击谋叛之赵王慕容麟，袭杀谋逆之清河公慕容会。后因慕容宝又委西河公库辱官骥助守中山，为争权，攻杀骥，又杀中山尹苻谟。自以能御却魏兵，威德已振，遂于五月自立为帝，置百官，改元建始。因嗜酒奢淫，杀戮无度，诛王公以下500余人，不恤士民，城中饥馑又禁百姓出城谋生，群下离心，七月，为慕容麟攻杀。
十六国时期后燕国君。鲜卑慕容氏。初封开封公。永康二年(397)，国君慕容宝出征，受命留守都城中山(今河北定县)。遭北魏袭击，城中无主，百姓惶惑，被立为主，闭门拒守，击退魏军。继遣军掩击谋叛之赵王慕容麟，袭杀谋逆之清河公慕容会。后因慕容宝又委西河公库辱官骥助守中山，为争权，攻杀骥，又杀中山尹苻谟。自以能御却魏兵，威德已振，遂于五月自立为帝，置百官，改元建始。因嗜酒奢淫，杀戮无度，诛王公以下500余人，不恤士民，城中饥馑又禁百姓出城谋生，群下离心，七月，为慕容麟攻杀。
①即“完颜习古迺”(1164页)。②即“完颜仲”(1143页)。
见“九姓回纥”(36页)。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
蒙古地区佛教寺庙中掌管殿堂佛供的僧人。蒙古寺庙佛殿供具、供品都有严格规定，须根据不同情况备各种不同供品，供品品种、数量须与经典规制吻合，不能偶缺，亦不得妄增，手续繁复，非一般僧人所能胜任，须委以专人负
即“主儿勤”(620页)。
元朝官署名。掌晋王府事宜。世祖至元二十九年(1292)，封皇孙甘麻刺为晋王，移镇漠北，统领太祖四大斡耳朵及军马，遂改王傅为内史。三十年，立内史府，秩从二品。设内史、中尉、司马、咨议等官。武宗至大元年(
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作巴尔达河卫。永乐五年(1407)三月， 卜鲁丹河等处女真首领管秃等来朝，以其居地置卫，与野儿定河卫同时设立。在前苏联境内黑龙江中游左侧的波罗穆丹河流域。其地产东北虎。
毛南族谭姓世谱碑。位于广西环江毛南族自治县下南乡波川小学内。清乾隆年间(1736—1795)立。毛南人谭德成撰文。碑载谭家世谱及谭姓在毛南族地区的发展。内有毛南族民间相传的关于该族的族源传说，在毛南族
?—1652清初大臣。满洲正蓝旗人。姓纳喇氏。世居叶赫，叶赫部长※金台什同族。叶赫部败亡后，来归，隶三贝勒莽古尔泰。后金天聪元年(1627)，改隶敖汉部长索诺木杜棱。九年(1635)，首于法司，言莽古
见“大行”(76页)。