张志成
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：‘保和(南诏王丰佑年号，824—840)中，遣张志成学书于唐’，故云南尊王羲之”。 《滇系》所云学书时间在前，但事迹相同，“(唐)宪宗元和(806—820)中，游成都学书，得二王(王羲之、王献之)帖，宝惜之，日临数过。及归，从学者甚众”，将汉族书法广播于南诏。
唐代南诏书法家。一作张志诚。陶宗仪《书史会要》称其为“云南大理僰人”(白族先民)。师范《滇系》则谓之善阐(今昆明)人。据元代李京《云南志略·白人风俗》载，白人中，“其俊秀者颇能书，有晋人笔意。蛮文曰：‘保和(南诏王丰佑年号，824—840)中，遣张志成学书于唐’，故云南尊王羲之”。 《滇系》所云学书时间在前，但事迹相同，“(唐)宪宗元和(806—820)中，游成都学书，得二王(王羲之、王献之)帖，宝惜之，日临数过。及归，从学者甚众”，将汉族书法广播于南诏。
职官名。类似顾问。清初随各部院而设，备充议事之需。秩四品。天聪五年(1631)，仿明制，清太宗皇太极始设吏、礼、户、兵、刑、工6部，各设满、蒙、汉承政、参政，各以贝勒1人主管部务，其下各置此职以佐之。
?—1890清朝宗室、大臣。满洲镶蓝旗人。郑亲王※济尔哈郎八世孙。字竹坡。同治三年(1864)举人，七年进士。累迁侍读。光绪帝即位(1874)，疏请选师保以崇圣德，严宦寺以杜干预，核实内务府以节靡费，
469—499北魏宗室。字思直。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟。太和九年(485)，封河南王，加卫大将军，授侍中、中都大官。改车骑将军、左光禄大夫，领吏部尚书。后为都督南豫郢东荆
即“鹿棋”(2104页)。
明朝授予乌思藏思达藏地方(今西藏吉隆一带)政教首领的封号。成祖初，明廷命僧人智光赍诏入藏宣谕当地首领，并赐以银币。永乐十一年(1413)，封其僧人南渴烈思巴为辅教王，赐诰命，彩币。南渴烈思巴属萨迦派，
①见“耶律弘古”(1308页) ②见“耶律李胡”(1312页)。
唐代南诏宣武帝隆舜年号。约892—897年，凡6年。
清代乍丫地区呼图克图。藏族。道光十八年(1838)，以剿办博窝时调派士兵，捐助军需，赏敕书。时乍丫有大、小两呼图克图，其为大呼图克图。二十一年(1841)，因与小呼图克图不睦，居打箭炉，藉病不归，致使
契丹、女真、八思巴、畏吾儿等多种文字墨书题记。白塔指内蒙古呼和浩特市郊※万部华严经塔，此为俗称。塔内壁至今尚存金、元、明各代题记墨迹，其中第五层东西壁书契丹小字两处，经辨识，一处4行，31字;另处3行
清代保安族的一次大迁徙。咸丰(1851—1861)年间，一说同治(1862-1874)初年，隆务寺宗教上层、土司头人为扩张势力，逼迫保安人改信喇嘛教，并利用水利灌溉等问题挑起民族争端，终于迫使保安人离