钱币名。铜质，钱文隶书，右旋读，背无郭文，直径2.4厘米，重3.8克。辽宁省博物馆有藏品，各种钱币专著均录有钱拓，传世极为稀少。此钱为北宋宣和年间(1119—1125)汴梁附近道观所铸。是一种宗教性的压胜钱，非流通货币。除“开圣丹宝”外，尚有“神霄丹宝”、“五福丹宝”、“太乙丹宝”，等。金兵攻取汴梁后，皆归入金朝内府。海陵王(1149—1160在位)悉以之赐幸臣，被他们用作帽环。传说戴上这种帽环的帽子夏天可以不中暑。金末元初，元好问自金内藏库使王寿孙处得知此情，将其记入所作《续夷坚志》中。此钱钱文中的“丹”字乃“神丹”、“仙丹”之意，非指“契丹”。研究辽钱者，多有把右旋读的“开圣丹宝”对读成“开丹圣宝”，认为是契丹开国钱，甚至用音韵学或训诂学方法将“开”字训为“契”字，把面文凡带“丹”字的圆钱如“丹贴巡宝”一律称作辽钱，并进而把凡带“贴”字的钱如“巡贴千宝”、“百贴之宝”也一律归入辽钱，皆误。
1429—1485明代云南丽江土官。纳西族。字惟高，号峻乔。纳西族名阿地阿习。※木森(阿土阿地)长子。正统七年(1442)袭父土知府职。天顺四年(1460)，遣人赴京进贡。五年授太中大夫，世袭土官知府
见“元俟折部”(239页)。
938—977字世隆，五代宋初边将。党项族。折德扆子。后周时为永安军节度使右职。宋乾德二年(964)父卒，以衙内都指挥使、汾州团练使权知府州事。三年，加府州防御使。开宝二年(969)，太祖征太原，诣行
五代时吐谷浑别部首领。后晋开运三年(946)，官吐谷浑节度使。及吐谷浑首领白承福遭河东节度使刘知远诬陷，五族四百余口被杀后，受知远命，统领白承福余部。后汉天福十二年(947)，加封检校太尉、沁州刺史。
又记作“捏褐耐”。契丹语，意“狗头”。契丹族对“中秋节”(八月十五日)的称谓。依俗，节前七日(八月八日)杀白犬，于寝帐前七步埋其头，露其嘴。至中秋，移帐于埋狗头处。
蒙元时期蒙古官名。又译“忽剌孩赤”、“呼拉干齐”。“忽刺罕”意为“盗贼”，“赤”意为“司事人”，即捕盗人。《元史·兵志》：“捕盗者，曰忽刺罕赤”。宋开禧二年(1206)，蒙古建国后，委专人执掌该事宜，
见“玛哈图木·阿杂木”(955页)。
见“汉人枢密院”(618页)。
毛南族民间最崇拜的善神。传说中饲养繁殖耕牛、菜牛的创始者。出身贫苦，幼时替人放牛度日。后根据牛的习性和山区特点发明圈养菜牛的方法，使之成为毛南族重要饲养业之一。据传自其以后，毛南族才有牛耕技术出现。亦
?—约前102汉族。西汉江都王刘建女。武帝元封六年(前105)，奉命前往乌孙和亲，下嫁乌孙昆莫(王)猎骄靡为右夫人。汉为结连乌孙共击匈奴，颁给乘舆和大量御用物品，配属官、宦者及侍御数百人。因昆莫年老，