金朝宗室、大臣。亦作完颜蒲查。女真族。完颜氏。穆宗盈歌子。辽天祚帝天庆四年(1114)，从太祖阿骨打败辽将赤狗儿于祥州(今吉林农安县东北伊通河北岸)东。太祖收国二年(1116)，与咸州路都统翰鲁古镇压高永昌渤海起义军，取东京(今辽宁辽阳)。后与习古迺等破奚王霞末于中京(今内蒙古宁城县西北大明城)西，又败辽兵于奉圣州(今河北涿鹿县)及西京(今山西大同)。太宗天会四年(1126)，随军伐宋，与娄室等专事晋陕，取平定军、辽州。六年(1128)，败宋兵于丹州、临夏，取延安府。次年，取鄜、坊2州，降绥德、静边等16城寨。还守蒲州。死于中山(今河北正定)。追封齐国公(一作济国公)。
羌族最隆重的祭祀活动之一。羌族人祭天为最隆重。因祭山时也祭天，故祭山会又称祭天会，或称山神会、塔子会、山王会。为古羌人祭祀山神，祈求保佑人畜兴旺，五谷丰登，林木茂盛，地方太平的大典。一般以村寨为单位举
见“旺钦巴勒”(1401页)。
见“把林台吉”(1062页)。
清廷以皇家奴仆编设的佐领和其首领之称。前者原称内牛录，后者曾称包衣牛录章京。其效力对象和性质俱与八旗各旗分佐领有别，因属包衣组织的基本单位，故也称包衣佐领。(1)内务府总管原称包衣昂邦。迄康熙三十四年
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖1佐领。隶左翼。原辖有克孜勒索、喀喇沙勒、喀喇铁什、夏那嘎什、禾依提5个苏木。旗众操图瓦语。从事狩猎。多信仰萨满教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法
西藏门隅地区对六世达赖罗桑仁钦·仓央嘉措(1683—1706)故居的俗称。藏语音译。仓央嘉措于清康熙二十二年(1683)正月十六日出生在门隅中部夏日措的柏嘎村(一说，乌吉林)。自幼丧父、随母才旺卓玛(
1943—1944年新疆富蕴等地反对盛世才暴政之武装斗争。1943年夏，在达力里汗和乌斯满等率领下，富蕴(原柯克托海)、承化、青河3县哈萨克牧民举行暴动。在国民党4000多官兵追击下，乌斯满率部经沙尔
古族名。亦称伊洛戎。戎的一支。原是河南伊水、洛水地区诸戎之统称。周惠王时(前676-见前652)势力最强，尝侵扰曹、鲁二国。襄王三年(前649)，乘周室内讧，结扬拒、泉皋之戎附襄王异母弟叔带同伐京师、
唐至清对今广西左、右江流域的土地称谓。“俍”，壮语音译，意为“土官”，“俍田”即土官之田地。历代在此地设羁縻州县或推行土司制度，田地概属土官所有，土官将其分为两大类：一为自营田(含养印田、荫免田、职田