安明格尔
新疆哈萨克族旧婚俗之一。意为“转房”。妇女结婚后，如丈夫病死，要求改嫁，一定要先嫁丈夫兄弟。如无兄弟，则须嫁亡夫的叔伯兄弟，只有本家族无人娶时，方能嫁本氏族其它成员。因女子嫁至夫家，不仅为夫家中一员，也是氏族中一员。这样做可以将人口和财产保留在本氏族内。倘本氏族有人愿娶，而女方坚决不嫁，决意嫁往别氏族，便会受谴责，甚至遭驱逐，并导致氏族纠纷。解放后，此俗已有所改变。
新疆哈萨克族旧婚俗之一。意为“转房”。妇女结婚后，如丈夫病死，要求改嫁，一定要先嫁丈夫兄弟。如无兄弟，则须嫁亡夫的叔伯兄弟，只有本家族无人娶时，方能嫁本氏族其它成员。因女子嫁至夫家，不仅为夫家中一员，也是氏族中一员。这样做可以将人口和财产保留在本氏族内。倘本氏族有人愿娶，而女方坚决不嫁，决意嫁往别氏族，便会受谴责，甚至遭驱逐，并导致氏族纠纷。解放后，此俗已有所改变。
书名。藏文名《朱西塔吉德》。蒙古医学著作。清末内蒙古医师龙日格丹达尔用藏文写成。手抄本。内容为对藏医大师玉妥·云丹贡布(729～853)整理的《四部医典》巨著所作的注解，于医典的原义，疏通解释，颇为明
金封爵，次国一字王号。大定三年(1163)，判大宗正事完颜文(本名胡剌)受封;大定中完颜爽受封，转太子太傅，世袭猛安;承安元年(1196)，世宗孙完颜琦(即完颜从宪，本名吾里不)受封;兴定三年(121
?—1765清宗室。字絅文。满族。爱新觉罗氏。太宗第十子辅国公韬塞之后裔。授三等侍卫。父萨喇善，官吉林将军，缘事命戍伊犁，以父方卧病，自请随父往，获允，然以沽名被革职。沿途扶侍父至伊犁。后奉将军阿桂命
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在
见“弘化公主”(645页)。
见“犁汙王”(2072页)。
清台湾高山族风土志名。六十七(即六居鲁)撰。作者乾隆时为朝议大夫，官户科给事中。乾隆九年(1744)三月曾奉命赴台湾巡视，留任2年。其间搜集大量有关台湾“番社”风土人情及物产等资料编写成此书。共1卷，
见“遥里”(2370页)。
勿吉官员。勿吉族。北魏太和九年(485)，奉命使魏朝献。是为见于史载勿吉通魏的第二位使臣。
汉(匈奴)刘粲年号。318年7—8月，凡1年。