土族语音译，意为“从妻居”，即服役婚。旧时土族的一种婚姻形式。流行于青海互助等地。因男子家贫无力支付彩礼或女家富有缺乏劳力而到女家服役。服役年限由媒人与女家商定，少则3年，多至10年。服役起迄时间可分两类：一类是结婚以后起算至约定时间为止，类似招赘婚，仪式简单，一般于夏历腊月三十日进行;另一类是将服役年限分为婚前婚后两个阶段，即婚前服役年满后成婚，然后再服役至约定时间，此种情形居多。服役女婿到岳家必须携带羊、酒、布疋之类的礼物，由媒人及本家长辈伴送，并向岳父母献哈达，递礼酒，拜见后即开始与岳父家共同生活，形同雇工。对未婚妻，初须回避，以后可逐渐亲近，唯在长辈面前不得自由交谈。如关系亲昵或已怀孕时，常将婚期提前。服役期满或已生两个以上小孩，岳家可自动结束服役期，送女儿随女婿回家各自生活。若岳家生活宽裕，一般还要送些牛、羊、衣物等作为陪嫁。今已少见。
见“斡脱”(2424页)。
明代西藏地方官员。藏族。15世纪人。7世纪吐蕃大臣、藏文创造者屯弥桑布扎后裔，杰哇西饶之子。先世多吉扎西被萨迦派帝师衮嘎洛追派往元朝皇帝御前侍奉，被授以都元帅职。他上半生从政，被帕木竹巴阐化王查巴琼内
宋代抚水少数民族首领。水族。大中祥符九年(1016)，以宜州(治今广西宜山县)官府克扣饥民口粮，举众反，攻宜州、融州(今广西融水苗族自治县)界。率众依篁竹间，时出战斗，并据要冲以拒宜、融等州都巡检安抚
见“飞山蛮”(153页)。
原西藏地方政府审理一般民事、刑事案件所据的成文法。源于吐蕃之六种大法，后经西藏历代执政者整理，编成一套政教合一以维护农奴主利益为主旨的等级森严、科条分明的法典。分两种：一为“却尺母”(藏语音译，意为喇
门巴语音译，意为“公有地”。民主改革前西藏部分门巴族地区存在的村社公有土地。包括以村社为单位共同占有的荒地、山林和绝户遗留下的土地。具有村社公有和领主所有双重特征，是在封建农奴制度下保留的原始村社土地
①古部落名。鲜卑的一支，以部为氏。原居于大鲜卑山一带，即今额尔古纳河和大兴安岭北段，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。近年在鄂伦春自治旗阿里河镇西北的※嘎仙洞中，发现北魏太平真君四年(44
突骑施汗国贵族，汗国创立者乌质勒子，娑葛弟，唐圣历二年(699)，受乌质勒遣赴唐，神龙二年(706)，父死，娑葛继，与之分地而治，唐朝赐名突骑施守节。景龙三年(709)，怨所得部众少于娑葛，投后突厥，
见“伯言儿”(1090页)。
中国古代驿站名。站赤的一种。元明驿站分陆站、水站和海站，又各分为牛站、马站、车站、轿站、江船站、狗站等。元辽阳行省自海西东至黑龙江口设驿站54，其中第三十二号药乞站以下均称狗站。其地冬季大雪漫天，时间