明代蒙古对女婿、仪宾的称呼。蒙古语音译。亦译倘不能、倘不浪、傥不良、他不能、他卜能、拓不能、它卜囊、他卜浪等。一说源于“五王”，即弘吉剌、兀鲁兀、忙兀、札剌儿和亦乞列思5部探马赤。此五部在元成宗以后相继封王，称五王，其中弘吉剌、亦乞列思两部与成吉思汗家族世为姻亲，故明代蒙古以“五王”转称大汗或显贵们的女婿。※《夷俗记》云：“其酋长之婿名倘不浪”。※《三云筹俎考》称：“倘不浪，是王子家女婿，即仪宾”。《卢龙塞略》则云：“女婿曰古列根，官家婿曰他不浪”。但其使用范围较宽，也不局限于蒙古人或公主之婿。如蒙古人传说，明英宗被瓦剌俘虏后，娶一蒙古女子摩罗，生子※朱泰萨(大哥子)，英宗南归后，朱泰萨留下做了阿苏特部的塔布囊。又如投靠俺答汗的汉人赵全攻入朔州，夺娶广灵王府贾仪宾之妻余庆郡君，被俺答汗封为“仪宾倘不浪”。永谢布领主永邵卜大成台吉娶瓦剌女子为妻，称“瓦剌它卜囊”。他们属于领主阶级，拥有大量牲畜、财产和属众。清代成为封爵之一，为“驸马”、“郡马”、“额驸”的通称，仅用于封赠与清室通婚的喀喇沁部3旗和土默特左旗的蒙古贵族。
藏语音译。西藏后藏贵族家族之一。居江孜附近。为明宣德二年(1427)建造江孜佛塔之法王若丹恭桑帕的后裔。家族成员在颇罗鼐时期以军功著称。姜乐健巴彭措旺秋于清康熙五十七年(1718)被准噶尔军所杀，庄园
宋代云南大理国开国大臣。白族。世代为云南大理洱海地区领主，为白族大姓(即名家)之一。大义宁国杨干贞(930—937年在位)统治时期，与段思平组织起义，任军师，初受挫逃亡。后晋天福元年(936)，应善巨
西夏学校之一种。教授汉学。自夏景宗李元昊创建蕃学后，汉学日趋衰落。崇宗贞观元年(1101)御史中丞薛元礼上书，请求尊行儒教，崇尚诗书，重视汉学。李乾顺采纳其议，命于蕃学外建此学，设教授，收弟子300，
见“倮倮泼”(1888页)。
即“吴亚终”(1074页)。
广西西林壮族岑氏之家谱。10卷。清岑毓英(1829—1889，字彦卿，号匡国，广西西林人，壮族)撰。系据民间传说及旧谱增订而成。西林岑氏为田州岑氏之支派。有《滇黔节署》刊本(北京图书馆藏)、光绪十四年
女真语音译，《金史·国语解》“凡市物已得曰‘兀带’。”金代女真族人有以此命名者，如完颜兀带、温迪兀带、※耨怨温敦兀带等。
见“完颜文”(1143页)。
1914—1978蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。出生于青海安多藏区。三岁时被选定为甘珠尔瓦呼图克图四世转世灵童。入青海色尔寺。5岁开始正式学经，9岁在经师指导下专习甘珠尔经。11岁由阿旺彦增
清代湖南永顺土官。字中涵。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使※彭廷椿子。康熙十年(1671)，授总兵衔，率土兵协清军剿吴三桂，有功。康熙三十四年(1695)，袭永顺宣慰使职。