后金大臣。满族。完颜氏。祖居完颜地方(今吉林省通化市西南)。清太祖努尔哈赤起兵初期，率众来归，封牛录额真(汉译佐领)，隶镶红旗满洲。侍卫努尔哈赤左右。明万历二十一年(1593)，叶赫、哈达部来犯，从努尔哈赤追至哈达富尔佳齐寨(今辽宁省新宾满族自治县西近地)，弟西喇布因护卫叔贝勒巴雅喇中箭身亡。后金天命六年(1621)，以战功擢扎尔固齐(汉译都堂)，参与政事。奉令监修萨尔浒城(今辽宁省抚顺大伙房水库西南隅)。随努尔哈赤参加辽沈大战，败明总兵贺世贤、陈策等军，合两红旗军克取辽沈，拔沙岭(今辽宁省沈阳市于洪区)。八年，击败明广宁(今辽宁省北镇县)援兵。与雅希禅，达音布等率军讨扎鲁特部，斩贝勒昂安。十年，以功晋梅勒额真(副都统)。率兵讨东海虎尔哈部，收抚五百户。翌年，皇太极即位，列位八大臣。领镶红旗，兼侍卫。天聪元年(1627)初，随阿敏贝勒攻朝鲜。五月，随皇太极围困锦州，歼明援军于宁远城(今辽宁省兴城市)下，积功擢一等副将。旋卒。康熙三年(1664)，追谥忠直。
傣族土司。西汉为哀牢地，东汉属永昌郡。蜀汉、西晋为永寿县地，仍属永昌郡。唐南诏、宋大理属永昌府。元中统(1260—1264)初内附。至元十三年(1276)立镇康路军总管府，领三甸。明洪武十五年(138
元明傣族土司名。元为威远蛮棚府，属元江路总管。洪武十五年(1382)，总管刀平与兄那直归附，授千夫长。建文四年(1402)置州，以刀平为知州。永乐三年(1405)，率子入朝贡方物，从征八百等，升为府，
萨满教对所谓人的三个灵魂的统称。流行于信仰萨满教的赫哲、蒙古等族地区。其说是，人有三个灵魂，各有不同功能。具体功能，各族所说不尽相同。赫哲族萨满教的三魂名称及功能为：第一灵魂曰“奥仁”，意为“生命灵魂
我国布朗族使用的语言，属南亚语系孟高棉语族佤德昂语支。布朗族有82280人(1990)，分布在我国云南省西双版纳傣族自治州的勐海，临沧地区的双江、永德、云县和思茅地区的澜沧、墨江等县。布朗语有如下特点
见“塔亚亚特碑”(2162页)。
区名。今西藏东南部察隅县设置的区级行政单位，区府驻松冷。除藏族、珞巴族外，现有巨玉、德麦、车另、如苏等4个僜人聚居的自然村。参见“察隅”(2473页)。
47—165高句骊国第六世王。小名淤漱。第二世王类利之孙;父再思，为古邹加;母夫余族人。汉建武二十九年(公元53年)慕本王被杀，子孙不肖，国人迎立之为王。时年7岁，母摄政。在位时，继续兼并邻近诸部，巩
清朝管理呼伦贝尔地区的最高长官。雍正十二年(1734)，在伊敏河西岸(今海拉尔市正阳街地区)筑呼伦贝尔城，设统领管理。乾隆八年(1743)，清政府改设副都统衔驻呼伦贝尔城，称呼伦贝尔副都统衔总管，隶黑
“论逋”之简称。藏语音译，意为“臣”，又作“相”。吐蕃官名。任“论”者均系非外戚贵族，《补国史》谓：“但王族则曰论”。有大论(藏语称论茝，即大相)、小论(藏语称论充，即小相)、曩论(即内相)、纰论(即
见“玉元鼎”(475页)。