即管领。清代供皇家役使的包衣组织和其首领的名称。该组织，满语称“珲托和”(意为“一半”，即初置之时人丁额常不及内外佐领之半，或有以称半佐领者)。天命(1616—1626)间，如博尔晋虾(侍卫)辖下已有珲托和之设，其首领，满语称“包衣大(达)”，汉语统称为内管领或管领。迄康熙(1662-1722)中，内务府额设30内管领、正副管领各30员，掌供大内之物役。皇子分封分府、公主下嫁，例有内管领男女人丁之赐;帝后陵寝、妃嫔园寝，皆由内府管领下提供男妇祭扫;升平署、雍和宫、避暑山庄、盛京内务府等，亦各设该组织。其中除抽丁披甲外，满蒙汉等族无论男女老幼都是皇家服役人，如妇女充司香妇等以领饷银，童稚亦有基本口粮之供。综其职，固伦公主、和硕公主府各设副内管领1员，分授武职三品、四品衔，皆以※长史兼职;此外，正职(俗称大包达)为正五品，副职(俗称二包达)为正六品，均属文官。还有一种委副内管领，时人称呼三包达。
清官署名。为理藩院下属机构。初为柔远司，继改旗籍司，乾隆二十九年(1764)改为典属司。掌管外札萨克各部旗疆域、封爵、会典、军旅、驿递、蒙藏各地喇嘛及恰克图贸易等事。为管理西藏事务，特设驻藏大臣两人，
金代女真族姓氏之一。居隆安府(治今吉林农安县)，也有不少散居中原地区。后改汉姓汪、吴二氏。
即“完颜乌带”(1149页)。
蒙古国时期乞儿吉思首领。又译阿里替也儿、按迪也儿。13世纪初游牧于谦河(今叶尼塞河上游)流域。元太祖二年(1207)，接受成吉思汗使者按弹、不兀剌招降，与※也迪亦纳勒等遣亦里克帖木儿等使臣献白海青、白
亦称“族外婚”。一种从自己所属社会集团之外选择配偶的制度。发生于旧石器时代中晚期，发展演变流行至今。外婚制是氏族产生的前提和标志。最初由于分工和生存的需要，在自然选择作用下，原始血缘群体逐步由近及远排
见“月伦”(373页)。
蒙古语音译，又作“得秦”，意为“四十”。蒙古社会以户数为单位的基层组织。据《卫拉特法典》规定，是构成鄂拓克基层组织的民政单位，管理贡赋及婚姻等事务。通常为40户，但也有少者，仅10余户、20余户，多至
明清时期湖广土家族土司。明洪武七年(1374)置。十四年(1381)废。永乐五年(1407)，以土官后裔刘再贵招徕流散土民，复长官司，隶容美宣抚司。清初归附，仍授原职。雍正(1723—1735)年间，
①清代哈萨克中玉兹(鄂尔图)部落名。又译奈曼部。18～19世纪时，主要驻牧于巴尔喀什湖周围、伊犁及塔尔巴哈台等地。先民原为蒙古国之“乃蛮”，后因被成吉思汗战败西迁，部分遂融合于哈萨克族中。 ②清代布鲁
部分彝族的自称。他称土里、花腰。原为乌蛮族系古老的一支，称罗婺、罗午、老兀、鲁兀、老吾等。其居地亦称罗武。主要分布在云南省石屏、云龙、武定、双柏、易门等县。详见“彝族”(2594页)。