清代八旗组织基本单位和首领名。顺治十七年(1660)，清廷正式规定八旗的基本单位※牛录，以及该单位首领牛录章京(前称※牛录额真)的汉文名称，俱称为佐领。雍正四年(1726)，颁给佐领图记以作文移印信。八旗制度初定，每旗下设五甲喇(参领)，每甲喇下设五牛录(佐领)。八旗终清不变，佐领之数则常更。佐领额，入关前发展很快，入关后尤以康熙朝为甚。至乾嘉时为满洲八旗681，八旗蒙古204，八旗汉军266，总计1151佐领。若按其分类统计：则有勋旧佐领99，世管佐领705，公中佐领283，族中承管佐领42，互管佐领15，其它7。编制以丁定额，时有变化，先后定以300、200、130—140丁不等。每佐领设佐领1员，骁骑校1员副之，以管理户口、田宅、兵籍诸事。其职位颇崇，为四品官，常例有以极品大员兼摄。其承职可分为世袭制和公举制。前者为世职之一，是佐领制度的基础。凡承袭：勋旧佐领在原立佐领人子孙中挑选，世管佐领在管过佐领人子孙中拣任。缺出，不论其子孙有无官职，均拟定正、陪、列名的候选名单，加注马步箭考语。带领引见，经皇帝朱圈者为准。参见“牛录”(357页)。
现称大觉寺。契丹王朝时期所建寺院，位于今北京西北郊旸台山麓。因寺后有清冽泉水流入而得名。据沙门志延撰于辽道宗咸雍四年(1068)《旸台山清水院创造藏经记》载，当年“三月，舍钱三十万，葺诸僧宅。”“又五
金将领。字昌祖。契丹族。石抹氏。先辈仕辽。年6岁，父惕益护从辽天祚帝奔天德，与母流离道路，为金宗室完颜谷神收纳。年长，事秦王完颜宗翰，居幕府。熙宗天眷二年(1139)，充护卫。迁宿直将军。海陵王天德元
佛教传说的哲布尊丹巴十五位先世。其说出自第五世达赖喇嘛。顺治七年(1650)，喀尔喀蒙古土谢图汗衮布多尔济次子札那巴札尔进藏修习佛经，改宗格鲁派(黄教)，第五世达赖喇嘛授予“哲布尊丹巴呼图克图”称号，
见“摆三勿儿威正台吉”(2354页)。
金代行政区划建置。以宋秦凤路置，治凤翔(今属陕西省)。辖凤翔、平凉2府，泰州和陇州二防御州，德顺、镇戎二刺史州。全路有县33、城1、堡4、寨14、镇15。凤翔府屋县于贞祐四年(1216
①(?—1770)清朝大臣。满洲正红旗人。姓辉和氏。雍正十二年(1734)，由笔帖式补太常寺博士。乾隆初，历官太仆寺丞、步军统领衙门员外郎等。七年(1742)，授湖南按察使。九年，因讳饰巴陵县生员方宣
辽景宗天赞皇帝耶律贤年号。979—983年，凡5年。
见“挞马”(1619页)。
即今内蒙古准格尔旗十二连城。隋文帝杨坚于开皇三年(583)在此设置榆林关。七年(587)又置榆林县。二十年(600)改为胜州，故城原为汉代云中郡沙南县城，隋朝在此城遗址的基础上筑胜州新城，城呈长方形，
藏语音译。见“谿堆”(2599页)。