伊斯兰学友会
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以联络感情，砥砺学行，研究伊斯兰教义，发扬伊斯兰教精神为宗旨。曾发行《伊斯兰学友会丛刊》，举办学术讲演，设立回教学生招待所，开办国际通讯等。后因内部出现分歧，部分会员相继脱离，于1932年左右，无形解散。
近代回族学生社团。1929年6月，由当时在北京的回族大中学学生代表李廷弼、马永贞等代表发起并组成。会址设在东四牌楼清真寺成达师范学校内。推选刘柏石、马永贞、王耕田为执行委员会常务委员，负责日常事务。以联络感情，砥砺学行，研究伊斯兰教义，发扬伊斯兰教精神为宗旨。曾发行《伊斯兰学友会丛刊》，举办学术讲演，设立回教学生招待所，开办国际通讯等。后因内部出现分歧，部分会员相继脱离，于1932年左右，无形解散。
位于今新疆尼勒克县南约3公里天山深处、喀什河南岸。已发现现存古代采矿竖井10余处，冶炼遗址1处。矿洞竖井内有大量支架圆坑木及大量采矿、碎矿用石器。冶炼遗址发现有经过粗炼的圆龟背形铜锭，以及矿石、炉渣、
碑名。或称《唐幽州卢龙节度押奚契丹两蕃副使张建章墓志铭》。1956年出土于北京德胜门外冰窖口东。碑有志石与盖石两部分，盖石长100厘米，宽112厘米，中间边栏内篆刻“唐蓟州刺史兼御史大夫张府君墓志”;
?—1692清文臣、书画家。字东辛、号江上外史，又号郁冈扫叶道人“逸叟”等。江苏镇江丹徒人。回族。顺治九年(1652)进士。由刑部郎探监察御史，巡抚江南。为官敏干、敢直言，因弹劾权臣明珠而弃官归里。居
清代西藏地方政府官员。藏族。任噶伦。道光十一年(1831)，因查办※商上地亩赋税出力，赏三品顶带。十六年(1836)，剿办博窝军务有功，赏花翎。十八年，恩赏二品顶带。二十一年(1841)，督办军务，征
蒙古森林诸部(蒙古语称“槐因亦儿坚”，汉译“林木中百姓”)之一。又译豁里。分布于今贝加尔湖地区。因与秃麻部错杂而居，故常并称火里秃麻。蒙古国建立后，与秃麻部一起降附成吉思汗。元代，火里秃麻为太仆寺所属
约1778—1858清代新疆喀什噶尔大阿訇。号斜黑阿浑(訇)。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)阿斯图阿尔图什庄人。阿帕克和卓墓掌管人。清道光六年(1826)，暗结张格尔，抱经起誓，随同作乱。张格尔兵败后，
见“奇勒尔”(1352页)。
见“白水城”(599页)。
清光绪年间东乡族起义。光绪二十一年(1895)，循化(今青海循化撒拉族自治县)、狄道(今甘肃临洮)回民起义，东乡族人民在阿訇闵福英的领导下，起而响应。当清军被围在双城时，义军分成两部分，一部分由马有哥
元曲家。又作王元鼎。原名阿鲁丁，字元鼎。回回人。先世西域人。始祖玉速阿剌，随成吉思汗西征有功，遂以“玉”为姓。元至大、皇庆年间(1308—1313)为国子监生，受业于名师吴澄。慕周公、孔子之道，研习《