地名。亦作扎雅，会典名扎雅庙。即今察雅县。东至贡县，南界宁静，西北抵硕板多，北邻昌都。原为喀木辖地。唐初隶于吐蕃，后地方纷乱，各为部落，元为喇嘛教领地，明代封黄教喇嘛高举札巴江错为大善法王，于烟袋塘建卡撒寺，是为乍丫有寺之始。清康熙五十八年(1719)，敕封正呼图克图为黄教阐讲诺门罕，为乍丫寺主，管理地方，颁给印信号纸，三年一贡，粮赋自征自用。雍正四年(1726)会勘划界，以其地赏达赖喇嘛。乾隆十一年(1746，一说十三年)，置守备、把总。后因赴藏学经事，正副呼图克图干戈相寻，数年不休，梗阻大道。道光二十七年(1847)，由驻藏大臣琦善率兵入境调处，使副呼图克图驻烟袋塘卡撒寺。宣统元年(1910)，其地归边务大臣管辖。三年改流，设理事官管理。民国时改察雅县，隶昌都府。
见“溥仪”(2402页)。
记录粟特语言的文字。粟特语居印欧语系伊朗语族东伊朗语支。粟特在今塔吉克北部和乌兹别克南部，后汉书西域传所属康居属国粟弋，即粟特。粟特人喜经商，秦汉时期就在我国新疆、甘肃、内蒙、陕西等地活动。唐代在鄯善
清代诗人、书画家。字子畴，江苏江宁(今南京市)人。回族。清道光二十九年(1849)优贡。同治(1862—1874)间，官知县，累迁内阁侍读。性兀傲，不能谐俗。喜经史、善诗文、工书法。书承唐代颜真卿，尤
①即“栖林”(1804页)。 ②见“奇勒尔” (1352页)。
清末伊斯兰教经师。河北沧州(今沧州市)人。回族。念经习教，学识渊博，开帐授徒，驰名京津。因排行四，人称“李四爷”，或称“沧州李”。咸丰、同治(1815—1874)年间，与著名经师王崇名、钊北李三分华北
见“僧格”(2454页)。
?——前8汉代匈奴单于。挛鞮氏。名且莫车。※搜谐若鞮单于弟。初为左贤王。成帝元延元年(前12)，兄死，嗣立。即位后，保持与汉和好关系，遣子右於涂仇掸王乌夷当入侍汉朝。绥和元年(前8)秋八月，卒，在位五
书名。蒙文蒙古编年史。内蒙古札鲁特部高僧固什·答理麻撰。乾隆四年(1739)成书。6卷，97页。记述成吉思汗迄清朝的蒙古族历史。对元末至清初蒙古各部的名称、起源和变迁，提供了许多有参考价值的史料。其中
见“度易侯”(1721页)。
汉代匈奴单于。原为匈奴呼揭王，屯驻西方。宣帝五凤元年(前57)，与唯犁当户合谋，共谗右贤王欲自立为单于，唆屠耆单于杀右贤王父子。单于察知有冤，杀唯犁当户。恐殃及，遂叛，自立为呼揭单于，同屠耆单于分庭抗