清代西宁果洛土官辖区藏族三支系的俗称。清代西宁果洛藏族归土官统治，分上、中、下三部。其中昂欠本部落为上部(内分昂欠曲多、昂欠曲麦两部)，主要分布在今青海果洛藏族自治州达日县和玛沁县;阿什姜本部落为中部(初分贡麻仓、康干仓、康赛仓3部，后贡麻仓又分然洛、哇赛仓2部。)主要分布在今果洛藏族自治州、久治、玛多、玛沁等县;班玛本部落为下部(分上、下吉隆、上、下卡昂、特合土、旺达、王柔、帮义八部)。其地东邻康克明部落，西接四川色达部落，南靠四川壤塘的南木达，北连上莫巴、昂欠多巴部落，地区最广，总面积约1.2万平方公里。今此三部落系统已基本解体，惟影响尚存，民间叙述果洛部落来历时，仍常述及此三个系统。
我国自称怒苏的怒族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。主要分布在云南省怒江傈僳族自治州的福贡、泸水两县，使用人口8千左右。境外与缅甸接壤地区也有少量分布。怒苏语有方言差别，分南部、中部和北部3个
古地名。唐贞观十二年(638)置。治所在今广西环江县西北大环江西岸。隶宜州，领思恩、都毫2县。天宝元年(742)，改为正平郡。乾元元年(758)，复名。移治今广西环江东。曾发生“环州起义”详见该条(1
①苗族节日。每年夏历立秋日举行，延续二三天。相传，古时有一苗族青年巴贵达惹，为寻找心爱的姑娘七娘，设制了一种可以同时乘坐8个人的风车式秋千。在秋千上男女青年对唱苗歌。最后终于通过对唱找到了七娘，结为伉
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。其先为刀匾勐，传至召糯，于清雍正(1723—1735)间随征有功，授土千总职。糯死，子义降等承袭。1937年，刀镇邦袭职，1948年死。
官署名。渤海王国仿隋唐制置，名似来源于唐高宗于龙朔元年(661)改中书省为西台。为辅佐国王统治的三省之一，为右省，比唐之中书省。负责司王言，执国政，草拟制定政令。设右相一，为省长官，比唐之中书令，与大
哈萨克族习俗。意为“满月礼”。孩子出生40天后，便要举行庆祝仪式。孩子父母要宰羊烹肉，请亲戚朋友、邻居参加。来宾则须给婴儿赠送衣服、鞋、袜、钮扣、串珠、鹰毛或糖等礼物，并由长者给婴儿起名字。相聚一起，
珞巴族崩尼、崩如等部落对阶级(阶层)的称谓之一。又作嘻玛卜。珞巴语音译，“嘻玛”意为“穷”、“贫”，“卜”意为“人”，即“贫穷阶级”、“贫困户”。※“特列多崩”占有的各项财产如奴隶、牲畜、妻子、土地、
清代将领、书法家。字子明，四川阆中人。回族。初从向荣军，镇压太平天国起义军，由参将署固原提督。后迁肃州(甘肃酒泉)提督。同治元年(1862)，回民起义军攻西安，奉调援陕，失利，被夺职回归故里。善书法，
明代西藏门隅志书。又名《门隅教史》。阿旺平措、杰布撰。万历三十七年(1609)成书。原卷现藏西藏自治区档案馆。全书分5章：(1)雪城人类之形成及发展，历代国王弘扬佛法之情况;(2)拉赛臧玛后裔分别取定
见“洛桑曲称嘉措”(1735页)。