三史
见“二十四史”(6页)。
见“二十四史”(6页)。
书名。明代广西地方志书。60卷。明林富(字省吾，福建莆田人，汉族)修，黄佐(字才伯，广东香山人，汉族)纂。成书于嘉靖十年(1531)。内分图经、表、志、传、外志等门类。今存广西通志之最早者。每门类均大
元朝将领。又译也速迭儿、也速答儿。蒙古札剌儿氏。曹南王※阿剌罕子。元贞(1295—1296)初，袭父职，任蒙古军万户，镇守山东、河北，升都万户。致和元年(1328)泰定帝死，奉武宗子图帖睦尔召，扈从北
?—1414明永乐年间苗民起义首领。贵州思州(今岑巩)台罗人。苗族。原为酋长。永乐八年(1410)，率台罗上下诸寨苗民起事，烧屯粮。后受兵部招安。至十一年(1413)，率台罗十四寨与洪江、横陂等地苗民
西夏崇宗妃。夏景宗李元昊把关太尉曹勉女。年14入宫，性温柔贞静，动以礼法。尝侍奉崇宗妃辽国成安公主，身承起居，顺适其意，成安因劝李乾顺纳为才人。元德二年(1120)三月，进贤妃。六年(1124)九月，
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
见“赫哲族”(2422页)。
1876—1933即十三世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。拉萨东南塔布朗敦村人。清光绪三年(1877)，作为十二世达赖的唯一转世灵童，奉旨免金瓶掣签，被认定为十三世达赖喇嘛。四年正月初四，
近代中国伊斯兰教经师、阿拉伯文书法家。河北沧州人。回族。生于清末民初。世代为伊斯兰教经师。幼承家学，研习阿拉伯文、波斯文及《古兰经》等伊斯兰教经典。享誉华北。善阿拉伯文书法，笔法圆润有力，人皆宝之。其
畲族小说歌名。流传于福建霞浦县白露坑等地。根据畲族真实故事编唱。歌词叙述福建福鼎县畲族钟良弼，到福宁府考秀才，清朝派出的主考官出于对畲族的歧视，将其赶出考场，他不服上书“呈控县书串通监生。诬指畲民不准
?—1224金朝酷吏。女真族。蒲察氏。以吏起身，久为宣宗完颜珣所信用，声势显赫。为人残刻，人人皆知其蠹国害民而不敢言。兴定(1217—1222)中，乘驸马仆散阿海之狱，大肆株连，使朝臣人人自危。正大元