达赖二世·根敦嘉措
1475—1542
明后藏达那塞米(今西藏日喀则境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。成化二十一年(1485)，由扎什伦布寺僧众迎至札寺。弘治七年(1494)入拉萨哲蚌寺。后因噶玛噶举派势盛，避居山南。正德四年(1509)建却科杰寺。七年返扎什伦布寺主持教务。十二年任哲蚌寺座主。嘉靖五年(1526)兼任色拉寺座主。九年在哲蚌寺内创设甘丹颇章;立管理寺属庄园的第巴制度。“达赖喇嘛”称号建立后，被追认为达赖二世。
明后藏达那塞米(今西藏日喀则境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。成化二十一年(1485)，由扎什伦布寺僧众迎至札寺。弘治七年(1494)入拉萨哲蚌寺。后因噶玛噶举派势盛，避居山南。正德四年(1509)建却科杰寺。七年返扎什伦布寺主持教务。十二年任哲蚌寺座主。嘉靖五年(1526)兼任色拉寺座主。九年在哲蚌寺内创设甘丹颇章;立管理寺属庄园的第巴制度。“达赖喇嘛”称号建立后，被追认为达赖二世。
爵名。亲王嫡子所封之王，与郡王相当，从一品。南朝梁、陈开府，置府官。隋代沿置，开府。唐代置王官，有傅，咨议参军事，友，文学，东、西阁祭酒，侍读;出阁则开府，置府官。
官署名。隋代置，掌符玺、衣服、伞扇、几案、笔砚、垣墙等。以监、副监为长贰，下设监殿舍人等职。隶东宫门下坊。唐沿置。龙朔二年(662)改设内直郎、丞为长贰。
唐谯县(今安徽亳州)人。三国魏高贵乡公曹髦之后。官至左武卫将军。开元中，已得画名。书学卫夫人，画以鞍马为妙，杜甫《丹青引赠曹将军霸》诗推崇备至。又兼善人物肖像，天宝末，每诏写御马及功臣像，笔墨沉着，神
1818—1864清满洲正白旗人，呼尔拉特氏，字礼堂。由前锋补骁骑校。咸丰三年(1853)随胜保堵击太平天国北伐军，升佐领。六年调援湖北，隶江宁将军都兴阿部，与太平军激战于鄂皖一带。八年都兴阿离营后，
古族名。《逸周书·王会》谓，周成王时成周之会，“俞人虽马”。孔晁曰：“俞，东北夷。”何秋涛谓，“俞人”次于“发人”、“青邱”之间，则当为东北方之国。又谓“俞”与“倭”声相近，疑即“倭人”也。《山海经·
唐时关于音乐舞蹈的法令。包括乐器、乐队、乐曲、舞蹈队的名称、编制、服饰及用场等。令文散见《唐六典》、《通典》、《旧唐书·音乐志》等。
?—193东汉东海郯(今山东郯城北)人，字伯安。初举孝廉，历任幽州刺史、甘陵相、宗正。灵帝时，前中山相张纯与前太山太守张举等联合乌桓起兵，乃以幽州牧率军镇压，以此拜太尉，封容丘侯。董卓秉政，任大司马，
官名。春秋、战国时置，为主山林薮泽之官。《礼记·月令》：“山林薮泽，有能取蔬食田猎禽兽者，野虞教道之。”
东汉政府丈量耕地的措施。《后汉书·光武帝纪》：建武十五年(39)“诏州郡检核垦田顷亩及户口年纪，又考实二千石长吏阿枉不平者。”此诏后简称度田令。其目的在于控制、清理全国土地、户口，削弱豪强势力，增加赋
明江西南昌人，字季儒。嘉靖进士。授刑部主事。万历二十四年(1596)以工部左侍郎署尚书事。后因治河及督造乾清、坤宁宫功，进右都御史。不久以争册立事忤帝意，免官。光宗立，擢工部尚书，寻病死。