清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。春秋时晋国置。① 军吏“上军尉”的别称。《国语·晋语七》： “知铎遏寇之恭敬而信强也，使为舆尉。”韦昭注： “舆尉，上军尉。”②县属主持军赋的官员。《左传·襄公三十年》： “赵孟问其县大夫，则其
① 礼部长官别称。因《周礼》以春官宗伯掌礼，故名。参见“春官”。②南朝梁太常、宗正、司农三卿的合称。③ 明初四辅官之一，即“春官”。参见“四辅”。1、指礼部长官。因周朝掌礼的宗伯为春官，所以后世称礼部
官署名。唐朝设此官署，负责选择米麦。其官有令二人，正八品下；丞四人，正九品上；监事十人。此署属司农寺。参看《新唐书·百官三·官署》。
宋代三司内部机构，为度支八案之一。掌各种给赐、赙赠：例物、口食、内外春冬衣、时服，绫、罗、纱、縠、绵、布、鞋、席、纸、染料，市舶、榷货务、三府公吏。
使职名。唐太宗贞观(627—649)中始置，掌议帝后陵寝制度、监造帝后陵寝，阎立德曾充任。昭宗天祐元年(904) 遇弑，以平章事裴枢充山陵礼仪使、独孤损充山陵使、权知河南尹韦震充山陵桥道使，行安葬大礼
官名。又作“葴尹”。春秋时楚国置。主诤谏。《左传·宣公四年》： “(令尹子文)其孙箴尹克黄使于齐”。杜预注： “箴尹，官名。”《吕氏春秋·勿躬》高诱注： “楚有箴尹之官，谏臣也。”官名。春秋时楚国有此
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。秋官府掌朝F大夫属官，正三命。下设掌察中士、掌察下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。先秦掌薮泽之官。《左传》昭公二十年：“泽之萑蒲，舟鲛守之。”疏： “鲛是大鱼之名。泽中有水有鱼，故以舟鲛为官名也。”一说即“舟虞”，为掌船官。官名，掌薮泽。《左传·昭公二十年》：“山林之木，衡鹿
官名，东汉末年孙权置，掌领兵征伐或镇守。行：代行某某职事。《三国志·吴书·凌统传》：“（孙权）拜统别部司马，行破贼都尉。”
西汉初年诸侯王封国的边郡。《汉书·晁错传》：“请诸侯之罪过，削其支郡。”颜师古注：“支郡，在国之四边者”。汉朝的行政区划是州、郡、县、乡。西汉初年诸侯王的封地很大，有的封地千里，辖郡很多，其封国的边沿