官名。汉朝有尚符玺郎 (尚符玺郎中)，为符节令属官，掌保管玺印符节，三国魏称符玺郎 (符玺郎中)，七品。西晋省。北魏复置，仍隶符节令，孝文帝太和十七年(493) 定为从四品中，二十三年改从六品上。北齐沿置，员四人，从六品上。隋初罢，炀帝大业三年 (607)改符玺监为符玺郎，员二人，从六品，为门下省符玺局长官。唐初因之，高宗显庆三年(658) 改名符节郎，中宗神龙元年(705) 复旧，玄宗开元元年(713) 又改符宝郎。元末朱元璋复置，正七品，掌管玺印符牌，吴元年 (1367) 改名尚宝司卿。
官名，又称尚符玺郎、尚符玺郎中，汉置，属少府符节令，掌皇帝符玺。西汉二人，东汉四人。《汉书·霍光传》：“殿中尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎（取玺），郎不肯授光。光欲夺之，郎按剑曰：臣头可得，玺不可得也。”《后汉书·百官三·少府·符节令》：“尚符玺郎中四人。本注曰：旧二人在中，主玺及虎符、竹符之半者。”其后，历代多置而名称不一。北魏、北齐称符节郎中，北周称主玺下士，隋称符玺郎。唐沿置，武则天恶玺字，改称符宝郎；中宗复称符玺郎。宋沿唐制。见《旧唐书·职官二·门下省·符宝郎》。
意即兼为乌桓校尉。乌桓校尉，即护乌桓校尉，为乌桓地区的军政长官。参看“领”、“乌桓校尉”条。
官名。①即“趣马”。商、周朝皆置。商朝走马职掌不详。周朝走马掌养马。其长称师，地位较高，位近师氏。左走马、右走马次之。亦有地位很低下者，可与物品一起用于赏赐。② 《周礼》官名。《周礼·夏官 ·司马》有
官署名。清末置于各省，掌制造货币事项。
官署名。清光绪三十一年(公元1905年)七月置，掌同内城工巡局。设会办外城工巡局事务大臣二人，下设监督、总办、帮办等。内部组织分为文案处、支应处、待质所、发审处。所属机构有内外城巡捕东分局，外城巡捕西
清朝吏部铨选制度。乃外官历俸升转途径之之一。内地之缺皆属此类，凡道、府、州、县佐贰、首领官、五年无过失，例得升擢。既不同于京秩，又异于边俸。边俸中，边疆水土非甚恶劣，苗疆非甚紧要者，升迁或视同腹俸。
官署名。明太祖洪武六年(1373)置太仆寺于滁州(今安徽滁县)，掌牧养马匹，以备军需。成祖永乐十八年(1420)定都北京，遂改北京行太仆寺为太仆寺，而以在滁州者加“南京”字，称南京太仆寺。设卿一人，从
官名。即太子右宗卫率，隋炀帝大业三年 (607) 改，唐高祖武德五年(622)复名右宗卫率。
元代宿卫军在用于大祭祀时称为仪仗军。参见“宿卫军”。
谏诤之官的统称。历代之设，名目不一。汉朝有谏议大夫。唐朝、宋神宗元丰(1078—1085)以后，为左右散骑常侍、左右谏议大夫、左右补阙 (司谏) 、左右拾遗(正言)统称。明朝沿用之。掌谏诤的官员称谏官
官名。南朝梁于石头城、琅邪城设，武帝天监七年 (508) 定为流外三品蕴位。