官名。北魏有典客监，秩从五品;太和十五年(公元491年)置主客令。北齐鸿胪寺所属有典客署，置令及丞，所属有京邑萨甫、诸州萨甫。隋沿置，所属有掌客。炀帝曾改称典蕃署，旋复旧。唐制鸿胪寺典客署置令一人，从七品下;丞二人，从八品下。掌二王后裔介公、酅公的版籍及四边少数民族内附为蕃属者的名数。凡朝贡、宴享、送迎等事均由典客署具体管理，与礼部的主客司仅掌政令者不同。所属有掌客十五人。
官名。北齐鸿胪寺所属有典寺署，置令及丞，又有僧祗部丞一人。掌京城佛寺建筑修缮之事，并有僧祗部丞管理僧众。隋唐不置，宋鸿胪寺设寺务司，所掌与北齐的典寺署同。参见“寺务司”。
官员任用限制之一。东汉时即有此项规定，为“三互法”的内容之一。魏晋南北朝时仍用此制，《三国志·魏书·刘魏传》注引《晋阳秋》，记刘弘于西晋末为车骑大将军开府荆州， 以刺史假节， 都督荆交广州诸军事，朝廷
君主授予臣下权力的方式之一。斧钺是杀戮的工具，先秦时代王赐予臣下以斧钺，象征王授予专杀戮的权力，西周、春秋时已形成制度。《左传·昭公十五年》载：“密须之鼓与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也
官吏名。唐朝始置。诸府州及方镇皆置孔目院，设都孔目一员，下设孔目若干，掌文书簿籍或财计出纳之事。因军府细事皆经其手，一孔一目无不综理，故名。玄宗开元五年(717)集贤书院曾置，员一人; 左右神策军亦各
官名。唐朝宗正寺太子陵次官，置一员，正九品下。协助太子陵令守卫太子山陵。
官名。太平天国设置，为天朝典官。知非子《金陵杂记》中记此官名，掌督造战船，其官阶低于督造战船。员数不详，官阶为职同总制。
参见“六部尉”。
太平天国东王以下各王男系前辈之称谓。依太平天国前期定制，东王以下各王男系前辈称国伯，亦称国叔，官爵约于燕王、豫王、侯、丞相相等。按制，国伯衙可置协理一人，尉十人，伺四人，皆职同总制。
官署名。即太常寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名太常寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改太常寺为司礼寺，以司礼寺与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“太常
官署名。清朝国子监所属办事机构之一。掌学堂经费的关领支销事务。无专员管理，例由堂官指派厅员二人，助教二人掌管。发放监生的膏火银，奖赏银、賙助银等。光绪三十一年 (1902) 裁。
官名。① 春秋战国为郎官通称，侍从君主左右，参与谋议，执兵宿卫，亦备差遣出使。秦、西汉掌执戟殿下，守卫宫殿门户，出充车骑扈从，又分车、户、骑郎，隶郎中令 (光禄勋) 所辖郎中车、户、骑将。其初多由功臣