资圣寺
①在今山西高平市西南四十里大周纂村。《清一统志·泽州府》： 资圣寺 “在凤台县 (今晋城市) 西北四十里。北齐建，号永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺，周二百六十三步”。
②在唐长安城崇仁坊东南隅，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷8： 资圣寺 “本太尉赵国公长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼寺。咸亨四年改为僧寺。长安三年七月，火焚之，灰中得经数部，不损一字，百姓施舍，数日之间所获巨万，遂营造如故”。据段成式 《寺塔记》 载： 资圣寺有吴道子和卢楞伽所绘壁画，奇妙绝伦。
①在今山西高平市西南四十里大周纂村。《清一统志·泽州府》： 资圣寺 “在凤台县 (今晋城市) 西北四十里。北齐建，号永建寺。宋真宗天禧四年改赐资圣寺，周二百六十三步”。
②在唐长安城崇仁坊东南隅，今陕西西安市内。宋敏求 《长安志》 卷8： 资圣寺 “本太尉赵国公长孙无忌宅。龙朔三年，为文德皇后追福，立为尼寺。咸亨四年改为僧寺。长安三年七月，火焚之，灰中得经数部，不损一字，百姓施舍，数日之间所获巨万，遂营造如故”。据段成式 《寺塔记》 载： 资圣寺有吴道子和卢楞伽所绘壁画，奇妙绝伦。
又名石头城、酒城、坛城。在今江苏吴江市北。《太平御览》 卷74引 《吴地记》 曰： “坛塘，一名陌城。夫差十二年，既杀子胥，后悔之，与群臣临江作塘，创设祭奠，百姓因以立庙。”
即白马津。在今河南滑县东北古黄河东岸。《战国策·魏策三》： “秦故有怀地刑丘、之城、垝津。”又作围津。见“围津”、“白马津”。
1949年当地解放后由交河县泊头地区析置，治泊头 (今河北泊头市)。1953年撤销，改设泊头市。(1)旧镇名。1949年由交河县泊头地区析置(县级)，治泊头(今河北泊头市)。1953年撤销，设立泊头市
即今湖南汨罗市境之汨罗江。《水经·湘水注》：“湘水又北，汨水注之。水东出豫章艾县桓山，西南径吴昌县北……又西径罗县北……水亦谓之罗水。……汨水又西径汨罗戍南，西流注于湘。”《史记集解》引应劭曰：“汨水
①亦名峄阳山。俗名距山。即今江苏邳州市西南之岠山，接睢宁县界。《尚书·禹贡》： “峄阳孤桐”。《汉书·地理志》 东海郡下邳： “葛峄山在西，古文以为峄阳。”②在今山东枣庄市东南三十四里天柱山村西。《方
即喀喇和色尔。今新疆和硕县东榆树沟。清 《林则徐日记》： 道光二十五年 (1845) 二月初二日，“至河色尔台，又名榆树沟，此处有榆树数株，井水可饮。军台洁净，较前数台俱胜”。
①南朝梁置，治所在石龙县 (今广东化州市)。辖境相当今广东化州市地。隋大业初废。唐武德五年 (622) 复置，六年 (623) 治所在石城县 (今广东廉江市东北)。天宝元年 (742) 改为招义郡，乾
在今江苏无锡市西惠山寺。明洪武间湖州竹工为寺僧性海编竹为炉，规制精密，高不盈尺，上圆下方，类道家乾坤壶，王绂为绘图赋诗，时多题咏。《清一统志·常州府二》：竹炉山房“竹炉及诗卷移贮惠山寺弥陀殿，为竹炉山
在今云南贡山独龙族怒族自治县北五十六里打拉。清代属维西厅。打拉藏语称为菖蒲桶，“菖蒲” 为一层层，“桶” 为平地，意即层层平地，当地因有三个缓坡台地延伸到怒江边，故名。
亦作清居山，又名黛玉山。在今四川南充市南四十里青居镇西。《舆地纪胜》 卷156顺庆府： 清居山 “在南充县。内有四水亭、白云亭、光相亭、吸江阁、五友亭”。山势高耸，其上宽平。南宋淳祐中在山上筑城，凭高