一名雄石峡。即今陕西榆林市北十里红山。抗日战争时期，东北抗日名将马占山题“还我河山”于此。
又称雄石峡、雄山寺。在陕西省榆林市城北约3千米的红石崖上。东西对峙悬崖，中间水势湍急，撞声如雷，非常壮观。明成化八年(1472年)，余子俊为副都御使巡抚延绥，凿石为渠，引水自榆林城西而下与无定河汇流，名渠为榆溪河。其上覆以大石桥，清同治时延榆道童兆蓉于桥壁题刻“力争上游”。峡壁上留有题刻颇多。其中有清代书法家陈璋题“三山拱翠”，清代名将左宗棠题刻的对联：“白云初晴如月之曙，黄唐在独与古为新。”还有东北抗日名将马占山的题字：“还我河山。”崖东石壁凿洞十余孔，名为雄山寺，拾级而上，有天门、地门之险，登临其上，红峡映日，分外耀目，为“榆林八景”之一。
红 石 峡
在今广东德庆县东七十里。《舆地纪胜》卷101德庆府：三洲岩“在端溪县东。《旧经》云：即西江之三岛也”。《明一统志》卷81肇庆府：三洲岩“取蓬莱第三洲之名。一名玉乳岩。中有石室，室中有石乳，苍绿色间，类
原为悯忠寺，唐安史之乱时，史思明改顺天寺。即今北京市宣武区法源寺后街法源寺。清 《日下旧闻考》 卷60引 《蓟门纪乱》： “史思明僭位于范阳，建元顺天，国号大燕，六月于开元寺造塔，改寺名顺天。” 寻仍
在今江苏盱眙县东北古淮河北。《魏书·元澄传》：“遣统军傅竖眼、王神念等进次大岘、东关、九山、淮陵，皆分部诸将，倍道据之。”在今江苏省盱眙县西北古淮河北。《资治通鉴》：南朝梁天监二年(503年)，北魏元
明嘉靖五年(1526)置，属潮州府。治所即今广东大埔县北茶阳镇。《清一统志·潮州府》：大埔县“治大埔村，因以为名”。民国《大埔县志》卷1：“盖俗呼有水宜稻者曰田，呼平旷高原仅宜果蓏蔬麻者曰埔。有俗音而
即今贵州施秉县东南九十里胜秉。明于此置施秉长官司，后改施秉县。清康熙二十六年(1687) 施秉县移治偏桥卫城，有县丞驻此。民国改置县佐。即今贵州省施秉县东南胜秉镇。清雍正十三年(1735年)，包利、红
即今福建莆田县东南平海。清时莆田县丞驻此。
在今陕西略阳县东。《清一统志·汉中府一》：八渡水“在(略阳)县东八十步。源出退水，自徽县界来径八渡山下，绕城东南，会夹渠水入嘉陵江。自源徂流， 渡者凡一百八处，故又名一百八渡河”。即《水经注》之北谷水
春秋时吴都东门。即今江苏苏州城之相门。《吴地记》：“匠门又名干将门……阖闾使干将于此铸剑”，故名。后省称将门，音变而为匠门。现已拆除。
即今辽宁开原市东南八十里八棵树镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》开原县图：东南有八棵树。
即今湖北蒲圻市西四十里大罗湖。《方舆纪要》卷76蒲圻县“蒲圻湖”条下：“大罗湖与龙坑、马蹄诸湖，皂潭、黄土潭诸水互相灌注，入于新店河。”