洞灵观
在今江西临川市西六里。有魏夫人坛。《寰宇记》 卷110抚州临川县： 魏夫人坛 “在县西北六里二百步。……唐睿宗使道士叶法善祭醮，仍于坛西置洞灵观，度女道士七人以奉之。刺史颜真卿撰仙坛碑备详其事”。
在今江西临川市西六里。有魏夫人坛。《寰宇记》 卷110抚州临川县： 魏夫人坛 “在县西北六里二百步。……唐睿宗使道士叶法善祭醮，仍于坛西置洞灵观，度女道士七人以奉之。刺史颜真卿撰仙坛碑备详其事”。
亦作牱里县。 唐仪凤二年 (677) 置， 属羁縻奉州。治所在今四川珙县西南。后废。
明洪武二十四年(1391) 降柏兴府置，属云南布政司。治所在今四川盐源县东北卫城。次年改为柏兴千户所。明洪武二十四年(1391年)降柏兴府为州，治今四川省盐源县。辖境约当今四川省盐源、盐边等县地。直属
1945年巴音布鲁克牧民武装起义后置，治巴音 (今新疆和静县东巴音)。1949年12月撤销，并入和静县。旧县名。1945年巴音布鲁克牧民参加三区革命武装斗争，取得胜利设置。治巴音(今新疆和静县东巴音)
即古涞水、巨马河。明始称拒马河。《明一统志》卷2保定府：拒马河，“晋刘琨守此以拒石勒，故名”。《清一统志·保定府二》：巨马河，“《旧志》：巨马河在定兴县西一里， 自涞水县流入，至县南河阳渡，与易水合，
一作桑久拉。在今西藏阿里地区札达县西南一百二十里。“桑觉”，藏语意为铜勺。“拉”意为山口。原属札布让宗，是自波林通往桑、葱莎、波林三多地区的山口通道。
即今吉林农安县西北哈拉海镇。清光绪《吉林通志》 卷16： 农安县北 “六十里哈啦海城子镇”。
①即今山西文水县西南马村。北宋靖康元年(1126)，金人围太原，张灏自辽州援太原，同折可求至文水县上贤村、马村下寨，即此。②在今山东汶上县北。清光绪二十五年(1899)陈兆举所率大刀会曾在此攻打教堂。
即今广西田林县西八渡苗族乡。《清一统志·泗城府》：八渡墟“在西林县，旧有主簿。本朝嘉庆二年裁”。即今广西壮族自治区田林县西南八渡圩。八渡，壮语意为“渡口”。清西林县主簿曾驻此，嘉庆二年(1797年)废
即今福建漳州市南名第山。《方舆胜览》卷13漳州：天成山“一曰名第山，后有周、潘书堂遗基”。唐元和中，郡人周匡物、潘存实先后举进士，宪宗敕改今名。
在今浙江余姚市东。《方舆纪要》卷92余姚县：卤池汇“在县东南八里，即姚江所汇也。江流至此，纡回数曲，每曲约十余里，数曲间陆行不过十余里，而舟行则数十里”。