波罗庙
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
即南海庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。庙内多波罗树，相传南朝梁时波罗国达奚司空所种。清屈大均 《广东新语》 卷17： 南海庙，“祀南海之神，退之为南海庙碑，乃其地也。庙植波罗树，种自海外来，树不著花，……庙有此树，古亦号曰波罗庙。左为浴日亭，登以望海，淼茫无际”。
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻麟州。治所在今四川若尔盖县东境。后废。
在今四川开江县西北五十里。《方舆纪要》卷69新宁县： 峨城山 “在县西三十里。相传汉樊哙尝筑城驻兵于上，遗址犹存”。清同治 《新宁县志》卷5： 嘉庆元年 (1796)，“十二月 (徐) 添德合众攻峨城
即今四川汶川县西南三江乡。以地处中河、西河、黑石河汇合处而名。民国《川西边事辑览》第八编：水磨沟至三江口， “此地为汶川巨市，居民约一百余家。过此，即人家稀少”。清代征大小金川，一路军由此而进。
亦名大渡、韩家渡、赵渡。即今四川金堂县。清嘉庆 《金堂县志》 卷2： 赵家渡 “古名大渡，又名韩滩。在治 (今成都市东北城厢镇) 东三十里三江镇，沱、湔、雒三水会”。
南朝宋孝建元年 (454) 侨置，属雍州。寄治襄阳 (今湖北襄樊市汉水南襄阳城)。后废。
即今河北南宫市东南段芦头镇。明嘉靖《南宫县志》 卷1市集： 段卢头集在 “县东南七十里”。
明置，属夹江县。在今四川夹江县西北八里千佛岩附近。《清一统志·嘉定府二》： 铁石关“在夹江县西千佛岩侧，孔道也，下临江潭。一径中通，曲折上下，险出天成。明末置关于此”。今铁石关遗址尚存。
西汉元狩二年 (前121) 置，治所在禄福县 (西晋改曰福禄，今甘肃酒泉市)。辖境相当今甘肃疏勒河以东、高台县以西地区。《汉书·地理志》酒泉郡注引应劭曰： “其水若酒，故曰酒泉。” 师古曰： “旧俗传
在今安徽砀山县西。《方舆纪要》卷29砀山县“夹河”条：“又陈霜口河在县西。源自虞城县史家、皮家二口，分为两河，由镇里堌二十里至县境，西南合流入陈霜口河。”
在今河南济源市东北。汉、晋置沁水县于此。《清一统志·怀庆府二》：沁水故城，“《县志》：废城在县东北沁水南、沁台西。今呼王寨城”。