又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
在今安徽潜山县西。《方舆纪要》卷26潜山：闵山“在县西八十里。有果老岭。产茶甚佳，山最深处曰蟠山，以蟠曲名”。
春秋肥子国。西汉置县，属真定国。治所在今河北藁城市西南七里。东汉废。古县名。西汉以肥邑置，治今河北省藁城市西南。属真定国。东汉省。
即今江西临川市西北四十里许家渡。清同治《江西全省舆图》卷2：临川县西北有许家渡。
即今浙江岱山县东北之衢山岛。《方舆纪要》卷91海盐县：衢山“在县东南海中。亦曰大衢山”。曾称朐山，又称衢山岛。在浙江省东北部海中、舟山群岛中部，西南与岱山岛相望。属岱山县。面积约60平方千米。丘陵广布
在今贵州镇远县城北。《方舆纪要》卷122镇远县：石崖山“石高百仞，屹立如屏，亦曰石屏山，郡之镇山也。山半有石窦，久雨窦中水出，其明如虹，则江必溢，居民候此以避水。山右有路，旋绕屈曲，名九曲冈。《志》云
在南京城 (今江苏南京市) 东南隅。正南门曰洪武门，向南正对外城的正阳门，向北经承天门、端门、午门，到奉天门即进入宫城，经宫城的北门北安门 (后宰门)，至玄武门出皇城。在洪武门东侧为长安左门，西侧为长
①在今河北景县东十七里安陵乡。明置巡司于此。②即今山东菏泽市西南五十二里大黄集东南安陵。《水经·济水注》：“济水又东径秦相魏冉冢南。冉，秦宣太后弟也，代客卿寿烛为相，封于穰，益封于陶，号曰穰侯……卒于
唐天宝六年(747)于归仁国置，属安西都护府。治所在孽多城(今巴基斯坦控制下的克什米尔之吉尔吉特)。后废。
①秦置，属琅邪郡。治所即今山东莒县。西汉文帝二年 (前178) 置城阳国，以莒为都。东汉属琅邪国。三国魏属城阳郡。西晋为城阳郡治。南朝宋为东莞郡治。北齐属义塘郡。隋属琅邪郡。唐属密州。金为城阳州治，后
西汉景帝五年 (前152) 改广川国置，治所在信都县 (今河北冀州市)。辖境相当今河北冀州、深州、武邑、枣强、衡水、南宫、景县等县市及山东德州市的一部分地。甘露三年 (前51) 改为信都国。隋大业及唐